青海煤矿崩塌事故,西宁发生地面塌陷后发生爆炸

1、青海煤矿崩塌事故，西宁发生地面塌陷后发生爆炸？

首先希望剩下的四名失踪人员能平安生还，目前已造成6人死亡，4人失踪，遇难者身份正在核实当中，16伤者伤情稳定，离过年没有几天了，却发生了这样让人感到悲伤的事。

昨天下午五点半左右，在青海省西宁市城中区南大街红十字医院一公交车站前突然出现大面积路面塌陷，一辆等候乘客上车的公交车掉入坑中。当日20时40分许，西宁官方通报有2人失踪，13名伤者送往医院救治。截至今天上午9时30分，陆续找到6具遇难者遗体，身份信息正在核对。16名伤者伤情稳定。

如果只是单纯的路面塌陷，公交车大半个身子子陷入坑中，也不可能发生如此大的伤亡，就那么一个大坑，竟然还有四名遇难者失踪，也就是说他们生死不明，希望是统计的失误，再不要出现人员伤亡的事情。

公交车陷入大坑之中，路边也有一个疑是路灯倒塌了，路灯下面肯定有电缆，车子陷入大坑里，坑里竟然出现了浓烟与火光，在抢救的过程中发现了好几个管道断裂，爆炸的原因很可能是有燃气管道之类的气体，也有可能是电缆燃烧之后产生的浓烟，这种浓烟对人的伤害极大，而且也有自来水管道断裂，加上这种坑长期封闭，里面缺少氧气或者说坑里含有有毒有害的气体，那么这种坑是怎样形成的，可能是自来水管道漏水长期冲刷的结果。

城市的路面，看似繁华，但是路下面的情况非常复杂，尤其是各种管道，电缆，他们在施工的过程中是否合格，以及路面的排水是否设计合理。

对于这种事我不知道该怎么说，希望逝者安息，千万不要再发生这样的事了。

2、牦牛对青海人来说是一种怎样的存在？

青海也以南都是藏区，青海海拨己近高原。往南西藏方向玉树，可可西里，哪曲。牦牛自然很多了，成群的耗牛一户少则50头多则100多头。

从四川省汶川进入，不久便到红原。这里是红军長征经过的地方，也居住着藏族人。沿着長長的路向小宁夏前进，可见到成群的牦牛。牦牛藏族人称呼它叫牦牛爷，开车遇见它们横穿公路时，切记停车礼让。牦毛优先，若你撞死牦牛可不得了，小头的也要2000元培偿贵，大头的你可倒霉了翻一番了。

人类生存衣食之源，藏族人居住在高寒山地，只有河谷，草原長草。而季节春迟，冬早。牧业，牛羊，青稞在藏族人眼中视为生命一样的宝贵。失子之痛莫过如此，过去的沧桑里多苦难。可想而知人没有食物之惨，饿死荒原。

牦牛肉是非常好吃的东西，今天麻辣牦牛肉早已畅销中国。牛皮加工转换经济，皮鞋。神圣的牦牛藏族人视它为祖先，开刀场上十杀九。放生一条，此地位之祟高。

假如这一百多条牦牛过冰河而亡，这多痛的事。生存的希望，经济的希望。现在有党和政府的关怀，科学的管理。相信这些灾难不在重来，如健壮的牦头一样向往水草。

3、中国哪些地方泥石流多？

我国泥石流划为6个分布区：

青藏高原边缘山区是中国冰川类泥石流最发育地区，泥石流发生频繁猛烈且规模巨大；

横断山区和川滇山区是中国降雨类泥石流最发育地区，并发育有少量冰川类泥石流；

西北山区泥石流分布零星，暴发频率低，十几年至几十年才发生一次；

黄土高原山区常出现经暴雨激发而成浓稠的泥流，主要发生在黄河上游湟水河畔的湟源、西宁、乐都等地，兰州附近的黄河两岸，渭河两岸的天水、社棠、伯阳等地及陕北、陇东、晋西等水土流失严重的山区；

华北和东北山区多形成非粘性的水石质的泥石流，称水石流，活动频率较低，一般几年至十几年暴发一次；

秦岭、大别山以南，云贵高原以东的中国南方山地，降水丰沛，暴雨或台风雨来势猛烈，特别是江西、广东、福建、台湾和海南岛一带山地，历史上均曾发生过灾害性泥石流。近年来，由于人类生产活动的加剧，泥石流灾害有加重之势。

原因：沟谷地形陡峻、松散固体物质丰富和水源动力充沛三者之间的组合，是中国泥石流广泛发育的根本原因。人类生产活动向山区的迅速扩展，破坏了山地地表结构，加剧了水土流失，促使滑坡崩塌频起，是中国泥石流活动日趋频繁的重要原因。

中国泥石流的分布和发育受控于地质构造和地貌组合；泥石流的暴发频率和活动强度，受控于水源补给类型和动力激发因素；泥石流的性质和规模，受控于松散物质的储量多寡、组构特征和补给方式。中国泥石流的分布空间上主要分布在断裂构造发育、新构造运动活跃、地震剧烈、岩层风化破碎、山体失稳、不良地质现象密集、正负地形高差悬殊、山高谷深、坡陡流急，气候干湿季分明、降雨集中，并多局地暴雨，植被稀疏、水土流失严重的山区，及现代冰川(尤其是海洋性冰川)盘踞的高山地区；时间上，泥石流大都发生在较长的干旱年头之后(物质积累阶段)，出现多雨或暴雨强度大的年份及冰雪强烈消融的年份；就季节变化而论，泥石流多发生在降雨集中期和冰川积雪强消融期的6～9月；就日际变化而论，泥石流多发生在午后至夜晚。中国泥石流广布于各种气候带和各种高度带的山区，从青藏高原西端的帕米尔向东延伸，经喜马拉雅山带，穿越波密一察隅山地向东南呈弧形扩展，经滇西、川西的横断山区，折向东北，沿乌蒙山北转大凉山、邛崃山，过秦岭东折，经黄土高原南缘及太行山，直达长白山山地。根据泥石流形成的自然环境、泥石流类型与活动特点的差异，可将中国泥石流划为6个分布区。

4、你怎么看小伙掏100元帮老人付车费？

我觉得老人的举动很好的折射出了社会的另一面，为什么现在的年轻人不敢去扶跌倒的老人，为什么我们碰到需要帮助的人群的时候，总会去怀疑是不是骗子呢？比如下面的这个谈话：

做好事反而引发出一些列问题，而被对方仇视，对这种社会现象的分析，个人觉得既要放在中国改革开放时代道德变迁的大背景中理解，也为理解当代中国道德实践变迁图景提供实证的和特定的文化实践。众所周知，中国正处在一个快速的社会转型期，行为规范、道德准则、价值观和对道义的理解也伴随着发生急剧变化，时至今日，却鲜有学者对此进行系统的实证研究。

我们来思考下面这几个问题：

一、做好事反而事得其反的特征

做好事反而事得其反的事件多发生在城市里，典型的情况是某人在交通事故中受伤或突发疾病，别人对他实施帮助反而被讹诈。这些事件无一例外地都发生在公共场所，比如在热闹的街上或者在治疗受伤者的医院里。大多数情况下，施助者与受助者之间的争执都有他人可以作证。媒体报道的这类事件发生在各个不同的城市，所以就不是地域问题，而是一个值得思考的社会问题。

二、做好事反而事得其反的影响

做好事反而事得其反的事件尽管少有发生，但它对社会信任、同情和道德互惠原则造成了重创，主要体现在以下两个方面。

其一，不相信无私的同情。

就如这件事，如果这个年轻人不去理会这个事件，就不会有后面让人心凉的一面。现在很多做好事却得不到应有的待遇的人对这种事会产生默然，在下一次帮助别人的时候一定会加以迟疑。他们会去怀疑事情的真实性和必要性，对于五四的同情和爱心也不再像以前那么热诚。

其二，做好事反而事得其反事件对道德的损害。

做好事反而事得其反事件的发生和传播，使人们认为当今社会在公共场所帮助一个陌生人是不明智也是不安全的。这类事件的每一次传播都会强化人们的恐惧，许多外国人都被他们的中国朋友警告，不要去帮助任何陌生人，这也表明人们多么害怕被发生类似吃力不讨好的事。

三、做好事反而事得其反的诱因

从日常生活中或者新闻报道是上来看，大部分讹诈者是老弱病残、或者老年妇女。她们本来在经济和社会地位上就处于劣势，又遇到交通事故或突发疾病，困难加剧。她们从前像大多数普通人一样，并未欺诈过别人，只是受到伤害后，才想抓住一个人来为她们支付医疗费或获得一些经济补偿。这种欺诈行为破坏了人类社会所共有的基本美德——同情之心和互惠原则。

做好事反而事得其反的现象似乎清楚地表明了当代中国社会的道德滑坡，因为同情和互惠的基本道德准则被僭越。受到市场竞争和社会生活商业化的鼓舞，当代中国人对金钱的渴望和对实用个体主义价值观的追求，似乎是导致这种道德滑坡的主要原因，因为这两点在改革开放之前闻所未闻。

所以在面对上面所提问题同时，我们更全面的去看待这个事件。至于到底是哪里出问题了，这是一个值得思考的问题，而不只是以为的批判。