南京人看到泼猴请立即报告,峨眉山的猴子都跑哪里去了

1、南京人看到泼猴请立即报告，峨眉山的猴子都跑哪里去了？

峨眉山的猴子都跑哪里去了？

峨眉山位于四川西南，是我国四大佛教名山之一，也是国家著名的风景名胜区，是一个集风景优美和佛教文化于一体的旅游胜地，主峰海拔高度近3100米，以其雄伟的气势、秀美的风景和独特的佛教文化吸引着络绎不绝的游客。

峨眉山风景区总体上可以分为三个部分，一是以“第一山亭”为代表的低山休闲功能区，二是以生态猴区、万年寺、清音阅为代表的中山游览区，三是以金顶为代表的高山游览区。在游览的过程中，生态猴区是一个亮点，估计一些游客也是冲着峨眉山灵猴去的。现在有些人去过峨眉山之后，发现所遇到的猴子数量，要比前些年少了很多，于是就心生疑问，原来的猴子哪里去了呢？

这些生活在峨眉山山腰处的猴子，从生物学分类上看，属于藏猴的一种，人们也习惯称之为四川短尾猴。这些猴子的个头较大，浑身呈青棕色，尾巴较短，过着群居的生活，每群中都有一个猴王，在群内拥有至高无上的地位。据统计，峨眉山的野生猴子，主要分布在三个小片区域，其中最为集中的当属清音阁以上2.5公里处的生态猴区，面积达25公顷左右，另外两处分别在华严顶附近和洗象池附近。而清音阁以上2.5公里处的生态猴区，是目前我国面积最大、野生猴数量最多的一个自然生态猴区。

分布在峨嵋山的野生猴子，数量大约在400只左右，这些猴子由于长期与人类接触，非常通人性，而且一点也不怕人，它们精灵神怪、滑稽可笑的模样一直以来受到人们的喜爱，与猴群玩耍嬉戏、给猴群喂食拍照，成为来此游客必不可少的一个经历。然而，猴子毕竟是野生动物，即使和人类长期的亲密接触，天生的野性也不可能随之降低，反而在人类的“宠爱”和“顺从”之下，很多行为变得越来越肆无忌惮，对人们的影响也越来越严重，甚至成为游客的噩梦。

这些猴子对人们的影响和干扰，可以分为低、中和高级三种模式，其中，低级模式主要表现为：呼唤猴群拦截路人、跳上游客的肩膀或者背上、拉扯人们的衣服和背包等；中级模式主要表现为：划破衣服和背包、偷抢或者强抢随身物品、向游客吐口水等；高级模式主要表现为用爪子抓挠或者用嘴巴撕咬游客、用力推搡游客。所以，如果游客稍不留意，自己的手机、钱包等物品就会被猴子抢走，衣服被撕破，甚至皮肤被损伤，不得不在景区医疗站注射狂犬疫苗。

峨眉山景区野生猴子伤人事件一直持续不断，为了加强对景区的管理，确保游客安全，景区管理部门实施了一系列有针对性的措施，比如发布游客须知，提醒大家一些安全注意事项。更为主要的是，对猴子实施了分区管理，针对每个猴群采取一定的限制性活动管理措施，使它们集结、出现到主要游览线路上的几率降低，也就是说对它们进行了一定程度地半封闭式管控，由专业的饲养人员为它们提供必要的食物和水，吃饱喝足之后，有一部分猴子就自觉到密林深处休息玩耍去了。

不过，由于是半封闭式的批次管控，仍然还会有一些猴子出来骚扰游客，那么为了有效应对这些猴子，需要提前做些功课以便有效应对。比如，上山之前拿根木棍，遇到猴子时可以使劲撞击地面发出声响，猴子一般都会害怕离开，千万别当着猴子的面挥舞，这样会激怒猴子。再比如，遇到猴子时不要主动地去投喂食物，也不要大声叫喊，以免吸引更多的猴子前来。随身携带的贵重物品，可以事先寄存在山脚下，遇到猴子拉扯或者跳到身上的情形，不要惊慌失措、快速跑动，而是要沉着地寻求管理人员的帮助。

综上，我们可以得出结论，峨眉山的猴子数量这几年并没有减少，我们看上去好像减少的原因，主要是对它们采取了有针对地分批管控措施，最大程度地降低对游客的干扰和伤害，这同时也是对猴子本身身体健康和种群质量的一种有效保护手段。

2、古典名著西游记？

《西游记》没有完整的看完过。更多是通过影视作品了解的。小时候认为《西游记》就是一部神话故事。随着阅历的增加也有了些不一样的认识。要想了解《西游记》首先知道师徒四人。师徒四人的取经之路，更是逼不得的已晋升之路。

师徒四人都是有“目的性”的加入团队的。

唐僧作为这个团队的“核心领导者”，取经的信念最为坚定。唐僧作为如来佛祖第二弟子“金蝉子”的转身，身份是何等的尊贵。犯错后被转世为人，又被唐太宗奉为“御弟”。唐太宗因为魏征梦斩泾河老龙失信，为了超度冤鬼，派遣唐僧去西天取经的。唐僧是带着极大的不情愿和巨大的利益诱惑走上了取经之路。孙悟空作为团队的“打手”，也是有功利心的。孙悟空出身草莽，本可以逍遥自在。当知道自己的寿命短时，就希望像“主流神仙”一样长生不老。被一系列的算计“大闹天宫”后压在五指山。要想恢复自由，站在“主流社会”的队伍里只能顺从的取经去。

猪八戒是取经队伍里的“双面间谍”。同样是犯错猪八戒是“流氓罪”，沙僧是“破坏公共财产”。猪八戒却从轻发落了。作为上层派来的，在取经路上猪八戒经常破坏，但也为取经之路出了不少力。无论取经是否成功他都能取得巨大的利益，何乐而不为呢！

沙僧是取经队伍里最“最阴险的人”。作为取经信念坚定的第二人。沙僧的处境是最坏的，每日要有穿心之痛。沙僧遇事看透不说透，事事都缩在后面。从不出力，好事却一件不拉。摇旗呐喊最后被封为罗汉，自身的收益有多大啊！

《西游记》说到底是两大势力的比拼

如来佛祖为了弘扬佛法（其实就是为了争取“皇权”的青睐），一手策划了取经之路。十万八千里的路非要一步步走到。这推广手段甚是高明。

作为另一方势力，玉帝当然也要守住眼前的地盘。时不时的在取经路上制造点障碍。

《西游记》作者在创作是时没有偏袒哪一方。无论是在太上老君收取如来佛祖的金山，还是取到经书时，佛祖的弟子索要贿赂。都有做出了犀利的讽刺。

《西游记》里是一个个人组成的。是描写了当时社会的现象。但里面的人性却与我们息息相关。值得大家思考！

3、怎么回怼我去买几个橘子？

相信大家都知道“我去买几个橘子去”是朱自清父亲对其的嘱咐，别人说这句话时，就占了便宜。

那么，该如何回怼呢？

不要失了你的时了

这句话表面上看告诫对方要注意时间，毕竟横穿月台是有风险的，而且火车也有发车时间，一副父子情深的样子。

但实际上，这句话是胡屠夫对范进说的，“不要失了你的时了!你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来!……像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照!不三不四，就想天鹅屁吃!趁早收了这心”。

不但在辈分上占优(范进是胡屠夫的女婿)，还变相骂了对方不知好歹，又给对方扇了一个耳光。

那你们要不要我请你们吃牡蛎？

乍看之下，这是互相请客，

其实，这句话是《我的叔叔于勒》中若瑟夫的父亲对他们自己一家人的话，这句话可以说是地图炮。

请客?这是应该的。

这句话前面要搭上“好小子，真懂事”，这句话是《社戏》中六一公公对迅哥儿说的。

你往那里去来？

表面上看，这句话是问对方要去哪里，实际上，这是唐僧对孙悟空说的话。

在《西游记》第十四回 心猿归正 六贼无踪，中，孙悟空不服管教，结果还是中了唐僧的圈套。

在古代，师傅的地位比父亲更高。

“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！”

上来就给对方一巴掌，再笑着说这句话。

想必大家都知道这是怎么回事了。

你太性急

表面上看，这是告诫对方不要走那么快，有挽留的意思。

实际上这句话是《从百草园到三味书屋》中闰土父亲对鲁迅说的，虽然没有血缘关系，但辈分差了一节。

4、在旅行中你有碰见过哪些有趣的事情？

最有趣的是，无论你去到哪个国家，都可以体现当地人的生活环境，不同人的生活状态，有不同的快乐。发现其实人快乐也不难，每个人的个体的是渺小的，但想法可以很大，心态可以快乐，也可以抱怨。去旅游的人不一定很有钱，但是有钱人不一定懂得旅游的快乐。

5、悟空在推倒人参果树走投无路时？

这段剧情啊，其实在《西游记》原著中并没有出现过，而是央视《西游记》给改编了一下。但是，我想说的是，这种孙悟空不求如来佛祖，而去求菩提祖师的改编恰到好处！

一、

86版央视西游记很经典，经典到我们很多人都能熟练地背诵出它的每一句台词，并成为我们脑海中难以磨灭的记忆。

当然，它的经典并不仅仅限于配乐之精妙，风景之优美，以及演员们的卖力出演，更在于导演对剧本的把握。

这也导致后面出现的各种类型的电视剧也好，电影也罢，都会不约而同地被拿来跟央视西游记对比。为此，面对众多版本的孙猴子，江湖上还流传着六小龄童老师，曾说过的一句话：

“改编不是乱编，戏说不是胡说！”

此话一出，自然也饱受争议，成了人们茶余饭后津津乐道的谈资，但看过多遍86版西游记，又读过多遍西游记原著后，我（杨角风）突然就读懂了六老师这句话背后的深意……

一方面，电视剧将几位主角阴暗的一面都给删除了，像唐僧的自私，孙悟空的暗黑，猪八戒的残暴，沙和尚的阴险都做了处理，给我们留下了更贴合正派人物的形象。

另一方面，毕竟资金有限，集数有限，原著中很多内容都做了删减，每个重量型妖怪的剧情也尽量控制在一集中。

虽说很多地方进行了删减，但其实也加了不少戏的，比如祭赛国那里，白龙马也参与了夺回佛宝的战斗。

二、

再有就是我要回答的问题了，也堪称全剧点睛之笔的两处剧情，一个是孙悟空被压五行山下，一个是人参果树被推倒之后。

之所以提到这两处改编，是因为，这两处是循序渐进，且存在某种关联的。也就是说，孙悟空不去找如来佛祖，而选择去找菩提祖师，从他被压五行山下时，就已经在铺垫了。

孙悟空被压五行山下这一出，原著中一笔带过，直接就绕到观音菩萨前来寻找取经人，随后唐僧就来了。

而央视版西游记中，却增加了一个放牛小孩给孙悟空桃子吃的剧情，相信看过这段的人都印象深刻，伴随着凄凉的音乐，也没少赚我们的泪水。

六小龄童的演技没得说，尤其是被压在五行山下的孙悟空的眼神，简直绝了。将他的孤独、无助、可怜展现地淋漓尽致，伴随着四季的变化，体现不同的心情。

尤其是，花落的时候，孙悟空捡起来一朵花瓣，并将它别在了自己脑门上，眼神望向远方，那里是自由的方向。

曾经的孙悟空，也是自由自在，无忧无虑的，身边一群猴子陪他玩，陪他闹，饿了有果子，渴了有泉水。但有朝一日，孙悟空却想要长生不老，为此寻遍万山，找到了菩提祖师。

不知道这时候的他，有没有意识到自己做错了，有没有意识到菩提祖师赶他下山时，说得那句话：

“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

这时候的他，估计也在想，自己并没有供出师父，而师父为什么不来救自己？

三、

直到放牛小孩出现后，见他可怜，从旁边树上摘了一只桃子，送给了孙悟空，孙悟空还客气地跟他说，吃，吃……

等到小孩儿走了后，孙悟空望向他远去的背影，眼神中满是羡慕！

要知道，之前的他可是很少关注到这些凡人的，而在这里，他却跟一个小孩聊上了天。证明这个小孩身上有他想要的东西，那就是自由比长生更重要，生死又算什么呢？

但孙悟空虽然尝到了犯错的苦果，但从他内心来讲，并没有真正意识到自己错了。

后来取经路上，孙悟空又偶遇了这个小孩，不过这时候的他已经成了老人家了。但并不悔改的孙悟空还是在这里杀掉了强盗，并因此被唐僧第一次赶走，回来就戴上了紧箍儿。

而他真正意识到自己做错了，是在取经路上，路过五庄观的时候，这一次，他是切切实实知道自己错了，而这里又恰恰是央视西游记的改编亮点：

其实，自从孙悟空从五行山下出来后，他还没有遇到过像样的麻烦，而在这里，他真遇到对手了。

就因为跟两个童子怄气，一怒之下，孙悟空推倒了人家的人参果树，得知闯了大祸后，他带着师父和师弟们连夜跑路，结果半路被镇元大仙截了回来。

打吧，打不过镇元子，逃吧，逃不出五庄观，救吧，又救不活人参果树，他是真的慌了！

四、

以前孙悟空还从来没这么慌过，就算师父唐僧有了危险，但至少不是因为自己引起的妖怪垂涎，而这次却完全不一样。

镇元大仙将唐僧师徒绑起来后，随后便架起了几口油锅，声明要油炸了这几位：

“把清油熬上一锅，烧得滚了，将孙行者下油锅扎他一扎，与我人参树报仇！”

孙悟空当然不会被炸死，但唐僧可就保不住了，就算是他告到玉帝那，人家镇元子也有理。毕竟罪魁祸首是你孙悟空，是你推倒了人家镇元子的仙树，连累的师父。

就这样，孙悟空逃也不是，不逃也不是，左右为难之下不得不跟镇元子达成了一个协议，那就是给自己三天期限，去找出救活人参果树的良药。

于是，在这三天期限内，孙悟空翻遍了自己的朋友圈，把能找的朋友挨个找了一个遍，但很不幸，没有一个能帮他。

按照正常的思维，这时候他只能去找取经项目的负责人，观音菩萨或者是如来佛祖，去找他们帮忙。

但，观音菩萨不仅仅是取经项目负责人，还是负责监督他取经行为的人，除非万不得已，不然找她就是找骂！同样的道理，菩萨都没找，直接去找如来佛祖，这不是找抽嘛。

此时的孙悟空就像小时候的我们，不小心打碎了邻居家的玻璃，生怕人家告诉父母。自己也吓得不敢回家，躲在墙角搓着衣领，不知所措……但最终，还是去找了奶奶哭诉。

是的，孙悟空挣扎了又挣扎，明知道菩提祖师讲过，不要再来见他，但孙悟空还是去了。

五、

孙悟空要去找菩提祖师，这段剧情在西游记原著中是没有的，那么按照六老师的“改编不是乱编，戏说不是胡说”的标准，让我来编，我还真不知道剧情该怎么发展。

是啊，见到菩提祖师说什么？

直接下跪？

还是执手相看泪眼？

亦或者此时无声胜有声？

都不是，86版西游记非常巧妙地增加了这段剧情，孙悟空鼓起勇气，已经做好了挨训的准备，准备去向菩提祖师认错，求救。

可惜，等他到了灵台方寸山后，心立马悬到了嗓子眼儿上，他边走边疑惑，边疑惑心中的不安也就越重。终于，他推开门，不禁愣住了，没想到五百多年过去了，这里已经是一片狼藉。师父没了，师兄师弟们也不见了，能见到的却是满地灰尘，还有坐垫上的蜘蛛网。

孙悟空的心情，想必是空落落的，但不死心的他又跑到了后山，那里是他第一次见到菩提祖师的地方，可惜仍然是满地灰尘，师父已经不在了。

在这里，孙悟空可是生活了七八年时间，菩提祖师也是他最最信任的人，也是此时的他最后一根救命稻草，可惜破灭了。天生桀骜不驯的孙悟空，再也忍不住了，他是真害怕了，是真意识到自己这次，真真做错了。

于是泪水再也止不住了，盈眶而出的同时，他下跪望向远方，连喊了三声：

“师父，师父，师父……”

六、

就像你不听父母劝告，一心要退学，还扬言要出门创业，不成功绝不回来！

可是带走了全部家当的你，奋斗多年，却一事无成。面对众多债务，想起了父母的劝告，犹豫再三，还是回去找他们，但不幸的是，他们却不在了。

这时候的你，面对着空荡荡的，布满蜘蛛网的老房子，除了喊爸爸妈妈，还能喊什么？

懊悔的孙悟空倚在一座亭子的柱子下，想起了菩提祖师曾经讲过的话，悔意浸满心头，从而喃喃自语：

“终生果然不再见我……终生果然不再见我……”

就在孙悟空这种无助彻底笼罩他的时候，突然，天空中传来一个声音：

“悟空，你知罪吗？”

这句台词简直不要太经典了，此时此刻，再多的说教都是无用功，只需要一句你知道错了吗，就已经包含了千言万语。

这根本就不用别人点出，自己心中的那个答案，就是答案！

孙悟空迫不及待地就认了：

“弟子知错了！”

听到这句话后，菩提祖师叹了一口气，说了一句：

“茫茫南海，必有医树仙方！”

自始至终菩提祖师都没有出现，但孙悟空却完成了自我救赎，相信经历了这一次挫折后，孙悟空真正知道了，自己错了，真的错了！

其实，斜月三星洞，就是一个心字，当我们逐渐老去的时候，心底是否总会想起这么一个地方，这里藏着我们的过去，藏着我们的曾经，然而，却再也回不去了。

现在各种特效满天飞的神剧中，再也找不出这么短短两分钟，却几乎看透了整个人生，令人寻味的片段了。

这恐怕就是央视版西游记，最打动人心，最让人流连忘返的地方吧！

其实后来其他版本的西游记，也有引入再见菩提祖师的剧情，浙版的是取经结束后，孙悟空又去找菩提祖师，当然，他也是见不到的。而港版西游记中，同样是孙悟空重回斜月三星洞，结果遇到了师兄弟们，他们却已经老去了……

其实，细细琢磨一下，若我们不刻意追寻原著，不刻意戴有色眼镜，也不去两开花的话，“改编不是乱编，戏说不是胡说”，也是相当有道理的。