北京首虎,圆明园十二生肖头像各在哪里

1、北京首虎，圆明园十二生肖头像各在哪里？

牛首，2000年4月30日，中国保利集团在佳士得拍得，现存放于保利艺术博物馆。

猴首，2000年保利集团以818万港币拍得，现存北京保利艺术博物馆。

虎首，2000年保利集团以1544万港币拍得，现存北京保利艺术博物馆。

猪首，2003年，港澳爱国企业家何鸿燊以低于700万港币购入，后转赠保利集团。

马首，2007年，何鸿燊以6910万港币购得，将其捐赠国家。

另外，龙、蛇、羊、鸡、狗五个兽首目前下落不明。

2009年2月25日巴黎时间19：00（北京时间26日01：00），法国佳士得以2800万欧元拍卖出兔首和鼠首。买主身份不明

2、为什么称曹子建为绣虎？

比喻善于为文，辞采华丽。明单本《蕉帕记·寻春》： “学富三余，才雄七步，休夸绣虎雕龙，那值时危国破。” ●《史记·孟子荀卿列传》：“齐人颂曰： 谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。” 宋曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》： “曹植七步成章， 号绣虎。 ”炙毂(gu)过： 指古时车上盛贮油膏用以润滑车轴的器具，经热则油流出，比喻善于议论、滔滔不绝。七步： 魏文帝曹丕曾命令其弟曹植于七步中作诗。绣： 词华隽美。虎： 才气雄杰。战国时，齐国驺奭的文章精雕细饰，如同雕镂龙文，当时人称他雕龙。又，三国魏曹植在七步内做成诗章，号称绣虎。

并列 比喻善于写诗作文，词采华丽。宋·曾慥《类说》卷4引《玉箱杂记》：“曹植七步成章，号绣虎。”《史记·孟子荀卿列传》“齐人颂曰：谈天衍，雕龙奭，炙毂过髠。”裴骃集解引刘向《别录》：“驺衍……尽言天事，故曰‘谈天’。驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”明·单本《蕉帕记·寻春》：“学富三余，才雄七步，休夸～，那值时危国破。”△常用于指曹植。

《七步诗》

【作者】曹植 【朝代】三国·魏

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

译文对照：

煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

作者简介：

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。

南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

扩展资料

《七步诗》创作背景：

黄初元年（220年）正月，六十六岁的曹操病死，曹丕由太子荣升魏王；同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法开脱，只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”

这首诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。

《七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为，以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨。余秋雨认为这首诗比喻得体，有乐府风味，很可能确实是曹植的手笔，但创作时的戏剧场面，大约就是后人虚构的了。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”系罗贯中伪作，不是七步诗的原文。

3、你们都听说过什么野史？

既然说野史，那今天就来说说野史中的“女皇帝”。

众所周知武则天是我国唯一一位有国号，有年号的女皇帝，她在位期间上承贞观之治，下继开元盛世，任用贤臣，政绩突出，死后又为自己立下一块“无字碑”，默默叙述着她的伟大功绩，她的一生注定就是千古一女帝，为我们所敬仰。

但是恐怕你有所不知的是，在野史记载中，武则天并不是唯一女帝，在她之前还有两位女性称帝，你可知晓是谁？

其实在严格意义上来说，历史上第一位女皇帝是北魏孝明帝女儿元姑娘。

元姑娘（528—？）北魏孝明帝之女，权后胡太后之孙女。孝明帝登基之时，灵太后胡氏因孝明帝年幼便临朝称制。胡太后掌握权柄后，胡作非为，淫乱后宫，致使“朝政舒缓，恩威不立”，引起朝臣不满，侍中元叉、刘腾等人遂将其幽禁于北宫。不料不久胡氏又重新临朝听政，更加肆无忌惮铲除异己，压制孝明帝，母子关系越来越紧张。

公元528年，孝明帝之妃潘外怜生下一个女儿，是为元姑娘。当时胡太后则对外宣称孝明帝生育一皇子。孝明帝深知其母有害他之心，所以密令尔朱荣前来逼宫，结果因孝明帝的优柔寡断再加上谋事不密为胡太后面首郑俨所得知，遂遭到胡太后鸩杀。“二月二十五日，帝崩于显阳殿，时年十九。（《魏书》）”

孝明帝猝死，胡太后为了继续把持朝政，遂奉不满五十天的孝明帝之“子”元姑娘为皇帝，接受百官朝拜，中国历史上第一位女皇帝就此诞生，不过这位女皇帝仅仅一天后又被废，后不知所踪。她虽然没有真正的庙号，谥号，但的的确确曾经当过一天北魏皇帝，所以她的确也是第一位女帝。

第二位女皇帝严格意义上只是草头王而已，但也曾建立自己政权，自号为帝，所以也勉强称得上是女帝。

陈硕真（620—653），浙江睦洲青溪人，唐朝浙东农民起义军女首领。由于唐太宗后期信奉道教，追求长生不老，对地方多有剥削。唐玄宗继位后，因为浙东地区的富庶，所以仍然是统治者重点剥削的地区。

公元653年，十月初六夜，陈硕真与乡民不堪重负，终于在青溪起义，她自称“文佳皇帝”，率领乡民攻占桐庐、睦州等地，并威逼歙州，婺州等，对唐王朝形成严重威胁，一时间名声大噪。

唐王朝派扬州刺史房仁裕前去平叛，经过一个多月的血战，陈硕真与她的义军全军覆没，她也寡不敌众后被俘杀。陈硕真是我国历史上第一个自称皇帝的女人，虽然是起义军政权，但的确也称过皇帝，要比武则天早三十多年。

在中国这个尊崇男权的古代社会里，不管是陈硕真还是武则天，能站出来鼓足勇气自立为帝，敢叫日月换新天，这就足以证明其伟大。她们的行为，让我们后世都知道，有一种不屈的精神，叫女帝！

4、虎姓都分布在哪些省？

源流一

源于姬姓，出自远古“八元”之一伯虎之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗演义》、《左传》等记载，“八元”，即远古传说中八个具有才德之士，其中之一为伯虎，其后裔以先祖名字为姓氏，称虎氏，读音作hú。

源流二

源于姬姓；西周末年，有大臣召（读shao音）公姬虎，为周武王之弟召公奭之后。是时，周厉王无道，召公力谏而不从，“防民之口，胜于防川”便出于召公谏文。最终国人暴动，历王出逃，召公匿王子于其家，而使自己儿子代死。后周公召公同辅政，是谓共和。召公殁，谥穆公。其召国后被戎狄所灭。召国亡后，部分后人为念先祖护国之功，及怀念故国之意，遂以先祖之名为姓，是为虎（音hu）氏。召公即为虎氏人中所传“姬邵虎”耳。（另：姬虎后人分支颇多，后人分为虎氏、姬氏、召氏、穆氏，秦汉之际，召（音shao）又分为召和邵二支）

源流三

源于回族，属于汉化改姓为氏。回族中的虎姓，取自祖上名首音。如明代西域人忝克里别儿，其子虎歹别儿，以虎为姓。

据文献《回回姓氏考》记载，“唯成都虎氏，音不读虎而读猫音。”四川成都地区的虎氏回族读音作māo。

源流四

源于古老的虎图腾信仰，属图腾信仰避讳改音为姓氏。今四川省南部县五灵乡岐山坝村有八十余名村民姓虎，但虎氏读音却为“猫”。岐山坝村第八组被当地人称作虎家湾，它的得名不仅因为这个小山湾里的村民都姓虎，而且还因为这里有一处地名，名叫虎家垭，读音作māo。

在南部县其他乡镇也有虎氏，但他们不像岐山坝村猫家湾的村民那样集中，其姓氏读音为“虎”字本音hǔ。但在南部县的五灵乡，虎氏的姓氏读音又都读作māo。此外，在云南省也有些地方把虎氏的姓氏读音读作māo。

迁徙分布

虎氏是一个多民族、多源流的姓氏古老群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第五百七十七位，以晋阳为郡望。

今宁夏回族自治区吴忠市、固原市、彭阳县，青海省互助土族自治县、湟中县，甘肃省的庆阳市、岷县、靖远县三滩乡、环县、平凉市、定西市香泉乡，甘肃省的陇南市成县，西和县；云南省的昭通市，湖北省的武汉市，四川省的成都市、南部县五灵乡、巴中市巴州区光辉乡、广元市青川县，江苏省的南京市，河南省的郑州市、洛阳市、平顶山市、开封市、南阳市，安徽省的宿州市，北京市，陕西省的西安市、汉中市，贵州省的威宁彝族回族苗族自治县，天津市，新疆维吾尔自治区的乌鲁木齐、昌吉市、哈密市、伊犁市、焉稽县、米泉县，上海市的崇明县，台湾省等地，均有虎氏族人分布。

5、圆明园十二生肖兽首有哪些在国内？

曾经的圆明园有"万园之园"的美称，不仅壮观，还有很多奇景。康熙会将如此大的园子赐给雍正，足以说明他还是很看中这个儿子的。不过，到了乾隆时期，修缮费用特别昂贵，好在效果很不错。

在圆明园里，有12兽首，由国外传教士设计而成。在他的设计理念中，十二兽首代表十二时辰，每个兽首之间喷水的时间是一个时辰。当到了中午十二点时，十二兽首同时喷水，特别壮观。这种计时的设计，结合了中国传统的十二生肖文化，是世界上独有的设计。可是令人遗憾的是，八国联军入侵北京，破坏了圆明园，里面的文物能带走的带走，带不走的一把火烧掉。而创意十足的12兽首也没有逃过一劫，被带到了国外。

近些年，猴头、牛头和虎头在香港拍卖过，都被带回了中国。后来，澳门的赌王又将猪头和马头买了回来，无偿送给博物馆。有消息称，鼠头和兔头，被法国的匹诺家族收藏着，而且他们也曾经公开表示，会将这两尊兽首送给中国。龙头已经找到，在台湾。

到目前为止，八尊兽首已经回到中国，可是还有四尊下落不明。不知道剩下的蛇头、鸡头、狗头和羊头在哪里，至今都听不到它们的任何消息。其实不用多说，大家已经猜测到，这几尊兽首被一些藏家收藏起来了。当然，也有可能遗落在民间的某个角落，至今没有被发现。想想都很无奈，明明是我们国家的东西，却要通过各种手段拿回来。

对于我们国家来说，十二兽首是文物，也是我们的国家财产。多年以前，清政府没有能力保护住，令它们流落到国外。好在近些年已经找回了八尊，至于其它四尊到底在哪里，不能着急，需要慢慢去寻找。

今天的中国是强大的，属于我们的东西迟早都能拿回来，任何国家都不能再抢走。希望其它四尊兽首可以早日回归祖国，与八尊兽首聚齐。不知道等到十二尊兽首聚齐时，能不能再完成计时的任务呢？想一想，当十二兽首齐聚一堂，每隔两个小时喷一次水，正午十二点同时喷水，肯定特别壮观。即使它们不能喷水，聚齐也很壮观，期待这一天早日来到。