小私，乌克兰1932～1933年的饥荒真的是人为的吗？
乌克兰发生大饥荒呢?主要原因有以下四点:一、连年向农民超负荷征粮，减少了农民的食品储备
乌克兰1930年粮食总产量为2290万吨，上交国库780万吨。1931年粮食总产量为1760万吨，上交国库700万吨。1932年粮食总产量仅1280万吨，征粮指标为660万吨。为了完成征粮任务，苏共乌克兰中央11月18日通过决议:武力征粮;关闭全部国营和集体商店，没收一切粮食储备;禁止私人和农庄进行粮食交易停止发放贷款，预付和支付现金;禁止一切团体和个人到农庄收购粮食。
莫洛托夫和卡冈诺维奇，奉斯大林之命坐镇基辅督察。1932年，从乌克兰运走粮食700万吨，给农民带来灾难性的后果一个五口之家的农户只有80公斤粮食，也就是说，每人每月只有1.7公斤粮食维持生命。只要是人，就得设法活下去。于是，胆大的农民不顾后果，偷抢集体农庄仓库里的种子，胆小的农民就只有宰杀自养的家禽家畜，吃完动物就采集野菜和树叶树皮充饥。
1931年2月，乌克兰政府不顾农村的现实情况，全盘实行集体化，提出的口号是:“谁反对集体农庄，谁就是反对苏维埃政权!”言外之意，谁反对农业集体化谁就是“人民公敌”。政府强令交出土地和牲畜，农民极不情愿，与其无偿地化私为公，不如自行处理。
于是，放火烧掉庄稼，砸毁生产工具破坏灌溉设施，滥杀家禽家畜，就是农民对抗政府的有力武器。1932年，牛羊猪马减少了一半以上当时，农村的治安形势严峻，殴打和杀害村官员的案件层出不穷，特别是有党员身份的官员执行任务最坚决，也最遭痛恨。
三、消灭富农运动扩大化，加剧了农民的对抗情绪。斯大林对农民一直存有偏见，认为他们的保守性顽固不化，妨碍革命变革。他特别仇视富农—“新经济政策”后出现的富裕农民。什么是“富农”?在斯大林的授意下，苏共中央文件制定一个划定富农的标准:“每人每年收入超过300卢布(每个家庭不少于1500卢布)，从事经商、出租农具、机器和房屋，占有磨坊、油坊等，具有这些特征之一者，均可划为富农。”
在具体执行过程中，农村官员握有生杀大权，往往根据主观好恶判断是非。结果，乌克兰的富农占农民总数15％—实际上不到5％，增加了10％。
1930年1月30日，苏共中央政治局通过《关于在农业全盘集体化地区消灭富农经济的措施》，消灭富农运动全面展开。政府从俄罗斯选调4.7万城市工人—大多数是党的积极分子和共青团员组成乌克兰农村工作队。于是，富农被剥夺全部财产，陷入悲惨绝望的境地。30年代，在乌克兰消灭约50万户富农，85万人被赶到西伯利亚做苦役。
四、苏联政府措施不当，加深了饥荒的程度。1932年11月发布命令，集体农庄在未完成上交国家粮食定额前，不得向农民发放粮食。在1933年1月中央全会上，苏共哈尔科夫州委第一书记罗曼·捷列霍夫向斯大林汇报大饥荒的情况，说到动情之处声泪俱下:“这是我的父老兄弟啊!”出席会议的基辅军区司令也面陈斯大林，恳求中央紧急援助乌克兰，但中央政府不仅未提供帮助，采取措施减轻饥荒造成的损失，反而继续大量调拨粮食出口以换取外汇。
这次大饥荒给乌克兰带来毁灭性打击，根据莫斯科历史档案馆1989年公布的材料:1927至1931年乌克兰平均每年死亡260万人;1932至1933年平均每年死亡400万人;1933年死亡500万人，其中有290万人死于饥饿。1935年死亡3190万人，其中农村人口2470万。 农业集体化运动，把农民圈进集体农庄、消灭富农阶级，使500万人口非正常死亡。其直接社会效应是得以在农村推行农副产品义务交售制，迫使农民缴纳“贡税”。若说十月革命、国有化是剥夺大地产和大资产，农业集体化就是剥夺农民的小私有权。农业集体化、农民缴纳“贡税”，成为20世纪苏联完成原始积累的独特方式。不过，它支撑了斯大林式的国家工业化计划，推动了苏联从农业文明社会向工业文明社会的转变。
一些小工厂每天加班4个小时？
小工厂的生意来源一般都不是很稳定，一旦接了什么大单子，就会不顾一切地要求员工们不分白天黑夜地加班赶工。那么，如果一些小工厂每天加班4个小时，周末还加班，这样的做法违反了劳动法的规定了吗？如果没有给员工安排其他休息时间并且经过劳动行政部门的特别批准，当然违反了《劳动法》！即使小工厂的老板加倍支付了加班费，他也的的确确地违反了《劳动法》，我们来看看《劳动法》具体是怎么规定。
关于工作时间的规定《中华人民共和国劳动法》第三十六条国家实行劳动者每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。《中华人民共和国劳动法》第三十八条规定，用人单位应当保证劳动者每周至少休息一日。《中华人民共和国劳动法》第三十九条规定，企业因生产特点不能实行本法第三十六条、第三十八条规定的，经劳动行政部门批准，可以实行其他工作和休息办法。《中华人民共和国劳动法》第四十一条规定用人单位由于生产经营需要，经与工会和劳动者协商后可以延长工作时间，一般每日不得超过一小时；因特殊原因需要延长工作时间的，在保障劳动者身体健康的条件下延长工作时间每日不得超过三小时，但是每月不得超过三十六小时。也就是说，如果企业因为生产的特点的确无法遵守《劳动法》第三十六条和第三十八条规定的，必须要事先到劳动行政部门申请批准，如果没有获得劳动行政部门的批准，企业不按要求给劳动者安排休息时间的话，那么该企业就违反了《劳动法》的规定。
像题目所说的这种小工厂大部分都不属于因为生产特色需要更改工作时间的情况，得不到劳动行政部门的批准。那么小工厂每天加班4个小时，周末还加班，算下来每个月的加班时间已经超过了36小时，而且《劳动法》明文规定，每天加班的时间最长不得超过3小时。小工厂每天加班4个小时，也是违法行为。
关于加班费《中华人民共和国劳动法》第四十四条规定，有下列情形之一的，用人单位应当按照下列标准支付高于劳动者正常工作时间工资的工资报酬： （一）安排劳动者延长工作时间的，支付不低于工资的百分之一百五十的工资报酬； （二）休息日安排劳动者工作又不能安排补休的，支付不低于工资的百分之二百的工资报酬； （三）法定休假日安排劳动者工作的，支付不低于工资的百分之三百的工资报酬。也就是说，如果用人单位要求劳动者加班的话，必须按照加班的时长加倍支付工资，如果没有按照要求支付加班费的，也属于违反《劳动法》的行为。
总结：一些小工厂每天加班4个小时，周末还加班，也不给劳动者安排其他休息的，当然违反了《劳动法》的规定。如果是因为企业的生产特点没有办法遵守一般的关于上班时间的规定的话，也应当在其他时间安排劳动者休息。因为企业的生产特点要自行制定工作时间和休息时间的，必须经过劳动行政部门的批准。
仅供参考，如果有不同的见解，可以在评论区留言～
关注南山法律人，每天与您一起讨论生活中的法律问题!
图源网络，侵删
说不去做反而照常又去做？
感谢邀请。
曾经有很多科幻电影和小说都描述过类似的情景：外星高等生物来到地球，惊讶于人类这样的低等生物，总是会心口不一，而这会增加多少沟通上的障碍，导致不能高效地去处理事情，所以人类才会如此低等，发展缓慢。
现实生活中确实如此。
在北上广深的职场中，有很多外来的新人，经常会对远在异乡的父母表示，自己工作得很好，每天都有好好吃饭，不会不吃的。而现实是，头晚加班太晚，第二天一早总是在不得不起床，匆匆奔向单位，没有时间吃早饭，只能和中午合并成早晚餐。这情形，不能说是好好吃饭吧。
这种心口不一，是不想让远方的父母担心。怕人担心，怕人伤心，所以心口不一，这些都会出现在夫妻，爱人、朋友间。这就是第一种情况。
第二种情况，不得不。
古代皇帝，今之有权势的人，要你做什么，你就要去做什么，即使心里并不这样想，古话说：在人屋檐下，焉能不低头。
我感觉，这似乎是人区别于动物的一种进化而来的特质。
当你看到亲戚家孩子脖子上挂着二维码到你家来拜年？
过年了，亲戚家的孩子来串门拜年，脖子上都挂着二维码，主人看到后什么感受？其实这也是时代发展的结果。
第一，无现金社会的必然结果微信支付，二维码支付，是互联网和经济紧密相结合的产物，它是物联网高度发展的结果，大大方便了生产销售，便利了生活，解决了大额现金的直接快捷支付，从而促进了经济发展，优化了商贸活动。
孩子脖子上挂个二维码，是为了方便长辈给压岁钱，再也不受没有现金或者零钱的困扰，面对二维码，可以检验人们对压岁钱的看法和认识，但也是人心冷暖的试金石。
第二，阻断了细菌传播途径孩子直接接触现金，现金纸币上附着的病菌，会传递给孩子，如果孩子抵抗力较差，有感染疾病的风险，不利于孩子身心健康。
既然孩子来拜年，压岁钱必不可少，与其花精力去取钱、分封，用二维码支付确实是一种便捷的途径，避免了去自动柜员机取钱的劳顿和时间消耗。于己于人都是有利的，这应该是社会大众都喜闻乐见的！
第三，时代趋势习惯就好微信支付、支付宝支付，以及其他二维码网上支付，开始大众都不习惯，有的恐怕泄密，有的害怕误操作。
一般年轻人先接受，随着社会进一步发展，网上支付逐渐被大众认可和普遍接受，现在大家可以明显感受的到，小商小贩、捡垃圾讨饭的等各行各业都在使用二维码支付，这是时代趋势，不可逆转。
孩子来拜年，是对长辈的尊敬，长辈给孩子压岁钱是传统习俗，代表着祝福，也隐藏着爱护，是尊老爱幼的美德传承。
压岁钱代表着长辈的心意，无论多少都蕴含满满的爱意，不在乎数字的多少，只要愿意给，将自己心中的数目用二维码支付过去就可，开始不习惯，以后会习惯的。
但孩子时时处处带着二维码，长辈不想给压岁钱时，可以没有零钱或者没时间取钱为由，随便就搪塞过去；有了二维码，这种借口好像不行了，但新的借口还是有的，如没有网络，支付密码忘了等等都是很好的借口。
只要想给孩子压岁钱理由总是有的，不想给的理由也很充足，不会因为二维码而改变。
总结过年时孩子给长辈拜年，脖子上一直挂着支付二维码，确实让主人看来心里不爽，带有很明显的功利心。别看这个小小的二维码，待在孩子的脖子上，其实很刺眼，好像在提醒主人付钱，有点主动索取之意，感受肯定是酸酸的。如果不带二维码，还有可能别人硬给，而孩子不要的可能，如果带了二维码就有来者不拒的意思，彰显孩子家长爱财心切丑陋嘴脸。
在平凡的世界里你们觉得孙少安有哪些优良品质？
在《平凡的世界》里你们觉得孙少安有哪些优良品质，你为啥喜欢他？
坚韧不拔百折不挠的性格
出身贫寒，他有一颗善良的心
少年的他支撑起贫困的家，放弃自己的求学路，对家人无比的关爱与守护。
家里的光景现在已经临近崩溃。老祖母年近八十，半瘫在炕上；父母亲也一大把岁数，老胳膊老腿的，挣不了几个工分；妹妹升入了公社初中，吃穿用度都增加了；姐姐又寻了个不务正业的丈夫，一个人拉扯着两个幼小的孩子，吃了上顿没下顿，还要他们家经常接济一点救命的粮食——他父母心疼两个小外孙，还常常把他们接到家里来喂养。
孙少安当年为了让弟弟少平和妹妹兰香上学，十三岁高小毕业，他参加了全县升初中的统一考试。在全县几千名考生中，他名列第三被录取了。他的学生生涯随着这张录取通知书的到来，也就完全终结了！初中没能上，就回家务了农。
家里实际上只有孙少安一个全劳力——可他也才二十三岁啊！
从十三岁起就担起了家庭生活的重担；没有他，他们这家人不知还会堕落到什么样的境地呢！
孙少安两段真挚的情感，快乐过，痛苦折磨过，幸福着。
孙少安和田润叶青梅竹马，从纯真质朴的情感，到男女间相互爱恋之情。真挚的爱情，没能真正开始就结束了！
是世俗和家境的差别两个人最终没能走到一块。
孙少安和田润叶小时候和一块耍大，又一起念书念到小学。后来润叶到县城上了中学，而孙少安因为家穷回村当了农民。但润叶对少安还像以前一样好。后来润叶在县上的城关小学教了书，成了公家人，每次回村来，还总要到他们家来串门，和少安拉家常话。
孙少安的和秀莲的故事，一个家境不错的山西女子，在少安二爸二爸的撮合下，相见相识，高大英武的少安及其爽朗的性格一下就吸引住了秀莲，从相识、相知到真正爱上这个不畏贫苦远嫁而来的山西女孩，忘掉心中的初恋，携手走进艰辛的生活中。孙少安是个重情重义的汉子。
孙少安吃苦耐劳，精明强悍有担当。
由于他的精明强悍和可怕的吃苦精神，在十八岁那年，一队的社员就一致推选他当了队长。这多年里，他把全部的心思都放在队里和家里的事上。
对耕牛的关爱让我们看到了他农民的本质，他深爱着土地，爱着帮人耕耘土地的耕牛。
有一段孙少安自己食宿没有着落的情况下，守着队里的生病的耕牛，细心照顾着病牛的情景让我们看到一个有情有义，照顾生病的是队里最好的一头牛。
他跪在这肮脏的牲口棚里，一条胳膊紧搂着牛脖子，一只手拿一个铁皮长卷筒，在破脸盆里舀一卷筒药汤，然后扳起卧着的牛头，用铁皮卷筒头撬开紧闭的牛牙关，把药强灌下去。有时灌呛了，牛给他喷一身。他顾不了这些，尽量不让牛把药糟蹋掉，浑身的劲都使在抱牛脖子的那条胳膊上，两个腿膝盖在牛棚的粪地上打出了两个深坑，紧张得浑身大汗淋漓。
这是他们队这头最好的牛，简直就是全队人的命根子。
大旱时节，东拉河上游村子筑坝拦住了孙少安所在的村子灌溉用水，他不顾个人的安危截，去协调要水。
孙少安是个有追求，有智慧，有理想的人，为了家人和村里的人们吃饱饭，摆脱贫困，他想尽了办法。从分猪饲料地、到带大家分组互助，东借西凑买骡子出外拉话，办砖厂为的是带领大家一块过好日子。
为了让大家从吃黑面馍到吃黄面馒再到白面馍。看似简单，民以食为天，但对于处于困境中挣扎过活的农民，那可是天大的事情了，是那时吃不饱饭的人们一个美好的愿景和渴望。他饱受挫折，他嘶吼！呐喊！挣扎着！迎难而进。
在孙少安身上透着勇者之气概，为追求美好生活锲而不舍精神，是那个时代的勇敢者的写照。
与此同时也在敲醒我们，在充满物欲诱惑的当下，静思审视自我，保持一颗原本的初心。
致敬路遥先生！感谢他馈赠给我们的如此厚重的精神食粮！
还没有评论，来说两句吧...