随喜自在念佛，有谁能意识到自己在什么时候是死亡的？
我曾写过这样一篇原创文章，其中讲到了预测自己死亡的事情，今天看到题主的这个问题，就权且用这篇文章代作答，让大家见笑了。
纵观历史长河，古今中外不泛各行各业、各流各色的预言家，如古有诸葛亮、刘伯温等，近有毛泽东、霍金等，甚至还有动物预言家章鱼等，今天我要讲的这位"大师"，曾就是我身边的熟人老俵王白石。
红楼梦里赵姨娘到底是什么样的人？
不知道人们怎么得出的赵姨娘可恨的结论，赵姨娘在众婆子媳妇的眼里，还是相当有人缘的，大管家林之孝家的就与她交好。
其实，赵姨娘没有可恨，只有可怜。物不平则鸣，赵姨娘有无缘无故的挑衅发怒吗？没有！几乎她的每一次离谱都是先被人欺负的。
人们最常诟病她的事有她谋害贾宝玉和王熙凤，可她是无缘无故的吗？贾环故意推倒蜡油，是贾环的错，可是王夫人能脱了责任吗？王子腾生日，贾家庶女都去庆寿，为何庶子不能去？不去也罢了，还要让其抄写金刚经，还要在其面前上演母子亲热戏码，兄长调戏自己情儿的戏码，这对一个十岁左右的少年来说，难道不可恶可恨吗？
贾环烫伤贾宝玉，王熙凤却把王夫人怒火引到赵姨娘身上，赵姨娘能对她不心生怨恨吗？更何况之前，因为赵姨娘管教儿子，被王熙凤一顿臭骂！赵姨娘之所以能被马道婆说动，利用巫术害宝玉，凤姐，最根本原因就是王熙凤对赵姨娘的欺压太甚。可怜人的反抗如果可恨，那欺压可怜人的人呢？不是更可恨吗？
与芳官等人大打出手，也是赵姨娘被诟病的事例之一。这是非更好判断，嘉环像贾宝玉要蔷薇硝。结果芳官用茉莉粉替代，扔给了贾环，被彩云识破后，她才去寻衅。其实这次出丑不在于寻衅，而是错估了形势，她实在没想到芳官集团仗着宝玉撑腰，敢如此嚣张。
也许有人说赵姨娘当忍，可是，她若一直忍下去，状况就会好转了吗？有一就有二，这次折腾虽未获胜，但也给了他们一个警告，她赵姨娘也不是那么好欺负的。话说回来，在大观园里的下人，不管人们如何的厌恶赵姨娘，除了芳官集团，还真没有谁明目张胆的欺负赵姨娘。就是平儿，袭人等，对赵姨娘也是以礼相待。
说实在的，在大观园中，赵姨娘属于被欺负的弱势群体，特别是王熙凤，对赵姨娘是百般欺压。克扣月钱，任意辱骂，如果赵姨娘也如周姨娘一样，不吭不哈，自认吃亏倒霉，也许贾探春和贾环就不会存在了。
有哪些让你醍醐灌顶的话？
1.精于心，简于形。
2.富要清爽，穷要有志。
3.心若年轻，岁月不老。
4.心为物役，道所不载。
5.身体好，一切才会好。
6.诺不轻许，故我不负人。
7.能安慰自己的人容易快乐。
8.当你不喜欢，你就不习惯。
9.人有不为也，而后可以有为。
10.回不去的皮囊，用智慧填满。
11.愈是内在芬芳，愈是朴素单纯。
12.善良是一个人自我内心的坚守。
13.真情不如久伴，厚爱无需多言。
14.熬过黑暗的夜，才懂黎明的晨。
15.情绪稳定，是一个人最好的护生。
16.今天一定要过好，因为明天会更老。
17.花儿在有人欣赏的时候，会特别漂亮。
18.用心疼自己，才是这一生幸福的开始。
19.人生的两个基本点是糊涂点，潇洒点。
20.身上无病，心上无事，春鸟便是笙歌。
21.目标唯一才能心定，心定才能不断精进。
22.错不要紧，但你对待错误的态度很要紧。
23.不要低估你的能力，不要高估你的毅力。
24.你不需要去刻意迎合，真实的你，就很好。
25.请不要轻易评论任何人，因为你不在其中。
26.一片叶子跟毛毛虫交朋友，整棵树都要遭殃。
27.思考的极致是不思考，不去思考不必思考的问题。
28.清净在岁月，简单轻松；万事随缘行，来去如风。
29.生命在于运动，资金在于流动，朋友在于走动。
30.有能力的孩子飞得高， 有好习惯的孩子才能飞得远。
31.这世上最遗憾的，从来不是求而不得，而是你本可以。
32.再试一次，再失败一次，这次失败的好一点，就是胜利！
33.许多事不用说，也不用做，只要用心听，就已经圆满了。
34.保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。
35.不刨根问底,不明知故问,不刻意揭穿。 ——所谓的高级修养。
36.给自己的心做减法，该放的放，该忘的忘，才是健康的良方。
37.哪怕周围的世界再复杂，我们也要保护好内心的善良和温暖。
38.人生只有一件事，就是“活好”。把自己活好，其他事都很简单。
39.两个人在一起，谈钱并不伤感情，真正伤感情的事是不谈钱和只谈钱。
40.人之所以痛苦，一是因为求之不得，二是因为舍之不得。 洒脱得幸福。
41.人生难免有挫折，但是最可怕的挫折是当自己还有一搏的力气时却放弃了。
42.说话之道：失言致人取祸，多言令人生厌，虚言被人看轻，轻言为人所辱。
43.你的世界很大，山川洋流浩空万里；父母的世界很小，小到只能容下你的一段归途。
44.对于那些不懂珍惜，一味索取的人，不必纠结，做一个不好相处的人没什么不好。
45.成长是做加法，成熟是做减法。真正深谙人际交往的人，懂得为自己的交友做断舍离。
46.把自己内心整得精致了，真的会遇上好多很精致的东西，人最需要的是迷上自己的生活。
47.那些时过境迁的回头，大多成了打扰，一点也不诗意，更不美好。还是一个人默默地怀念，最好。
48.在逆光的日子里，只要调整一下角度，一样可以将阴霾丢掉，迎面而来的，就会是那怡人的明媚，生命的美好。
49.男人吸引女人，是阳刚附带的温柔和细心；女人迷倒男人，是温柔之外的独立和坚强。——如何解释真正优秀的人，都是雌雄同体。
50.有人说过，这世界上有两样事情最简单：一是花别人的钱，一是批评别人的东西。做点有难度的事情吧，比如，让这个世界美好一点。
他们是如何做到什么都不想的呢？
我是一位学佛多年的居士，我也每天念经打坐，其实和尚打坐🧘♂️不是脑子什么都不想，而是心中默念佛经或经咒。有时候闭着眼睛以防外界干扰，所以很多人都会认为打坐就是什么也不做，什么也不想。
下面和大家说一下和尚一天都做什么吧，先说一下我这位居士吧。我念佛多年很虔诚，我主修《地藏菩萨本愿经》这部经书，每天都诵2遍，有时候在家诵有时候在地藏殿诵。《地藏菩萨本愿经》全文20681个字，加上后面的咒语，差不多25000个字吧。诵一遍大概1小时20分钟。然后念南无地藏王菩萨1000遍，一套下来得2小时，一天两遍就得4个小时。因为这部经书和其他经书有不同的仪规，首先要跪着诵，其次必须要一遍诵下来，中间不能停顿，也不可中途喝水看手机等事项。如果中途有打断接电话或别的事，那还得从头重新开始。
念经就是修行，修的是人的意志和念力，也修心、修性。其他时间我还背几遍观音菩萨的心经，观音菩萨的名号和咒语，也包括一些密宗佛的名号和咒语，这些又得差不多1小时。如果是庙里的和尚除了早晚课，他们更是每天念经时间长，我庙里的师父每天用在诵经打坐上的时间大概在14、5个小时。
只要是虔诚的人每天都感觉时间不够用，总会挤出时间多诵几部经，多念几声佛。念地藏经就是去业障，因为以前业障太深重，有时候我都一天诵三遍，一有时间就诵。所以寺庙的和尚远不是大家想象的那样一天无所事事，只要是真修，那必然感觉每天时间都不够用，挤出睡觉和吃饭的时间，赶紧多诵几部经书，多看几部经书。《楞严经》《华严经》《金刚经》《法华经》，这几部经典经书也是学佛必须经常诵的。
佛经非常的深奥，佛教也是世界三大宗教人数最少的，主要原因就是佛经深奥难懂，很多需要高僧大德讲经说法你才能理解。人生苦短，有万般无奈和不如意，经常“坐思己过”也是一种修行，人每天都得进步，自己不能放弃自己。不论做何时都要知道自己什么该干什么不该干，人活着就要努力，就要奋斗，这才不枉此生，不悔年华！
在现在看来算不算是想不开？
以现代婚恋观来看，尤三姐的自杀，的确是想不开。这场悲剧的发生，柳湘莲也难辞其咎。他与尤三姐犯了一个共同的错误，过于鲁莽与草率。柳湘莲不该在还没搞清楚对方家世背景和人品模样的情况下，匆忙定婚而又草率悔婚。
而尤三姐的错误，则在于她从一开始就对与柳湘莲的关系与未来，抱有超越理智的痴心与执念。正是因为她的不够冷静客观，导致了最终理想落空的时候，尤三姐接受不了这种巨大的落差，只能寄希望于自杀来证明自己的清白。
从现代角度看，尤三姐自杀暴露了她被自己的冲动与执念所蒙蔽：
一厢情愿地认定柳湘莲就是她的真命天子
现代婚恋观，最基本的原则莫过于相互理解与相互尊重基础上的自由平等、自愿结合。尤三姐从一开始就没有认识到这个问题，她对柳湘莲所有的印象，只不过是建立在五年前在老娘家生日宴会上对柳湘莲的惊鸿一瞥。
只因为柳湘莲在戏台上串戏，便在尤三姐心里播下一颗爱的种子。一直等到尤二姐成为贾琏的外室后，尤三姐才将这颗种子燃烧成熊熊烈火，做出非柳湘莲不嫁的痴心姿态：
“若有了姓柳的来，我便嫁他。从今儿起，我吃常斋念佛，伏侍母亲；等来了嫁了他去；若一百年不来，我自己修行去了。”
尤三姐对柳湘莲看似是一往情深，实则经不起推敲。因为她与柳湘莲所有的联系仅仅限于那一次的回眸一望，柳湘莲甚至都不曾看到。在宁国府与贾珍、贾蓉父子厮混的这几年，尤三姐也不曾与柳湘莲有过任何交集。
这种缺乏了解而一厢情愿的爱情，终究只是空中楼阁。尤三姐也不曾通过“媒妁之言”去进一步确定柳湘莲是否适合，就单方面认定柳湘莲就是她的真命天子。这种不切实际的“私定终身”，终究对自己是不负责任的表现。
高估了柳湘莲是一个不受世俗所束之人
尤三姐之所以会自杀，因为柳湘莲的悔婚，扼杀了她对未来的所有希望，自己的尊严再次被这个无情的社会所践踏。尽管尤三姐德行有亏，作风不够检点，但是在她心里自己从来都是“淫而不丧”，精神上始终保留了自己的清白与独立。
正如她曾对尤二姐所说，“咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝沾污了去，也算无能。”尤三姐理解的清白，与柳湘莲以为的“绝色”，从来都不对等。柳湘莲“定要一个绝色的女子”，并不单指美貌，显然还要求清白，而且是由内而外的清白。
尤三姐受到了柳湘莲的鸳鸯剑，“挂在自己绣房床上，每日望着剑，自笑终身有靠”。可她忽略了封建社会对女子清誉的看重，也高估了柳湘莲对世俗成见的看轻。看似萍踪侠影的柳湘莲，正如他得知尤三姐身世时所说，“我不做这剩王八。”
因而当柳湘莲来悔婚，尤三姐才算真正明白，柳湘莲并非是那样一个不受世俗所束的侠士浪子。只可惜，这种醒悟与看透来得太迟了一些。以现代角度来看，所托非人便自我放弃，甚至付出生命的代价，的确得不偿失。
但是，尤三姐的自杀，具有极其重要的文学意义和精神价值。这种虽死犹生的独特光彩，必须放到具体的历史环境中，才能理解透彻。因而从封建社会的残酷礼教来看，尤三姐的自杀有其不得不为之的特殊原因与独特意义：
“饿死事小，失节事大”，柳湘莲是她从良最后的希望
在男尊女卑的封建社会，女子的名节高于一切，甚至比生命都重要。所谓“饿死事小，失节事大”，因而柳湘莲在得知尤三姐出自宁国府之后，才会想要悔婚。毕竟，尤三姐与尤二姐整日与贾珍、贾蓉厮混在一起，早已臭名远扬。
但是尤三姐一心从良，尤其得到柳湘莲的佩剑之后，以为自己被完全接纳与尊重。但不曾想，柳湘莲也会悔婚，一下子毁掉了尤三姐重新做人的全部希望。不像现代社会悔婚可另嫁他人，古代悔婚会让闺阁女子更无法做人。正如贾琏所说：
“定者，定也。原怕反悔，所以为定。岂有婚姻之事，出入随意的？还要斟酌。”
尤三姐以死明志，展现了舍生取义的烈女风范
尤三姐与尤二姐作风不检点，有其男尊女卑的社会问题和被生活所迫的原生家庭问题。这种德行有亏，的确是无法掩盖的前科。但是，尤三姐不贪图荣华富贵，希望重新做人的迫切心愿，也值得人们理解与鼓励。正如尤三姐所说：
“我如今改过守分，只要我拣一个素日可心如意的人方跟他去。若凭你们拣择，虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世。”
因而当理想落空之时，尤三姐选择以这种决绝地方式来告别，也不过是以死明志。她希望通过自己的鲜血，让柳湘莲知道她内心仍有清白之志，对柳湘莲也充满了真情实意。这种以死明志，颇有古代烈女舍生取义的侠义风范。
总之，尤三姐自杀，从现代婚恋观来解读，的确有草率和莽撞的不理智之处。但是在那种男尊女卑的封建社会，尤三姐愿意改过自新并且用生命证明自己的清白之志和从良之心，也体现出她舍生取义的烈女风范，足以令人为之动容与震撼。
人这一生，终究要捍卫一些比生命都重要的东西，比如信仰，比如情义，方不负此生。
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