孙氏家族字辈大汇总，全国各支系一网打尽！

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孙姓，这一中华姓氏中的佼佼者，不仅承载着东吴国姓的荣耀，更是一个由多民族、多源流汇聚而成的庞大族群。

据史籍记载，孙姓的根源可追溯至3000余年前的周文王与陈胡公，以及春秋时期的卫国孙乙与齐国孙书，他们均为孙姓的得姓始祖。在宋版《百家姓》中，孙姓位列第3，彰显其深厚的文化底蕴。截至2012年，孙姓在中国姓氏人口排名中稳居第12位，约占中国总人口的1.5%，其影响力可见一斑。此外，中国历史上著名的孙权（姬姓孙氏）曾创立三国时期的吴国，而近代民主革命的先驱孙文更是担任过中华民国临时大总统，为国家的繁荣富强贡献了卓越力量。

山东临清孙氏，传承着进烈甲月的荣耀，庆合长振兴中华的使命。文武连瑞，金光海秀，占居玉树，英杰善良，这是我们不变的信念与追求。而今，我们更需振新伟华，琰培连瑞，绍爱海茂，鹤传钰勤，英褀彩祥，以实现新的辉煌。再看山东般阳（淄川）孙氏，同样承载着深厚的家族传统与期望。

11世开始，山东临清孙氏的家族字辈为：允聿洵爰覃、惟凝即肇（兆）启、豊（丰）寕（宁）崇振方、成令绪延绍、代遇文明诗、书礼义仁德、昌宏。此外，山东济南孙氏、济宁孙氏、临沭县孙氏、邹城望云孙氏、惠民孙氏、莱西孙氏、莒县孙氏、即墨孙氏东夼、高密孙氏、汶上孙氏、新泰孙氏、夏津孙氏以及寿县孙氏和烟台芝罘、莱山孙氏，都有各自独特的家族字辈。这些字辈不仅承载着深厚的家族传统，更体现了孙氏族人对美好生活的追求与期许。

山东烟台牟平孙氏的家族字辈为：“廷光应守，万世永昌，文盛德茂，承继耀隆，培芝植兰，庭秀联芳，忠孝余庆，绍绪益良。”这字辈不仅体现了孙氏族人对家族传统的坚守，更寄寓了他们对美好生活的殷殷期盼。

同样，山东蓬莱孙氏的家族字辈为：“乃士新从正大仁志导成良忠厚家业喜书继世长。”这一字辈彰显了孙氏族人对仁义道德的崇尚，以及对家族文化的传承。

此外，山东沂水孙氏的家族字辈为：“烈培玉洪（潇）。”这一字辈虽然简短，却蕴含着孙氏族人对家族后代的殷殷期望。

山东峄阳孙氏的家族字辈为：“毓肇葆承茂景晋中启延秉则淑以慎昭虔尚新传桂兰德裕厚光辉业继先繁盛恒思本运华树正廉。”这一长串的字辈，不仅体现了孙氏族人对家族传统的深厚底蕴，更寄托了他们对家族繁荣昌盛的期许。

湖北乐安孙氏的家族字辈为：“宗敦一本传家法学从师友邦其昌光明存心行方正贤嗣定应万世长遵札乐道根基固先哲德泽力弘扬才华卓著时为用信义仁廉树纲常。”这一字辈不仅彰显了孙氏族人对家族传统的尊重，更体现了他们对家族成员品德修养的严格要求。

湖北汉川韩集孙氏的家族字辈为：“明元大士，汝嗣世业，科启锡光，祥开家国，江东泽长，淇澳颂德，金玉作声，清映书堂，文明兴振，相继贤良，显承模烈，万年杨芳。”这一字辈不仅承载了孙氏族人对家族历史的记忆，更寄托了他们对家族未来繁荣昌盛的美好期许。

以上这些家族字辈，都是孙氏族人对其家族传统和美好生活的深情寄托。它们不仅体现了孙氏族人的家族荣誉感，更彰显了他们对家族成员品德修养的严格要求。这些字辈，如同一条条家族文化的纽带，将孙氏族人紧紧相连，共同传承着这份深厚的家族传统。

河北沧州孙氏，书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。河北故城孙氏，延毓树金，洪学兴世，单玉方田，庆加传。河北唐山丰南孙氏，世首文明，广宗连福，善常焕庭，洪作秀耀，国凤增祥，永绍怀能，庆权承左，志良殿宇，荣建阁光，宪锦家邦。

江西靖安义门孙氏，必学志方，宏启传责，协前宗功，其懋勉世，德自长绵，各睦高同气，光辉粉厚贤，克佳宜有才，萌卜桂兰莲。江西赣州孙氏，德元亨利贞，世太光宏泽，文华经国祥，千仁万远长。

安徽潜山、舒城孙氏，修齐常吉庆，诵读裕经纶，志事诒芳远，继述一举成。安徽合肥孙氏，文法万子人时嘉宗继日启光欲作述大本务敦实爱敬尚从先修齐定世传正家思效祖立志学前贤言行必信果忠勇智义全华夏建伟业宁宇奏凯旋。

湖南醴陵孙氏（富春堂），绍开光先泽，孝忠发远谋。湖南益阳孙氏，应仲玉原景延松承继立文崇明国璧武耀大邦翼孝友传家政诗书启俊良显扬逢盛世动业振朝纲。湖南张家界孙氏，文明斯自超万代永开法。

广西北海孙氏，广建岗山光万公（凯）士（尚）承（业）秀（布）凤（开太）维（如松）文（玉）佩（志）景（学）兆绪（建）东。福建晋江孙氏，谦焉如意经损乃自作受。云南昆明东川孙氏，天思国正顺乾坤世泽长永远开宗义万代显荣华。

广东潮汕孙氏，云汝伯仲文崇元宏国思正承君恩显荣克修先业振淑名望奕叶济传忠勤孝恭敦厚仁慈守高曾训宝若鼎彝积荫丰隆衍诸洪丕履安泰定贞寿恒颐。重庆璧山孙氏，吉英维良永开光国正治。重庆孙氏一支，正茂显臣学允世祖朝廷宗继元自可当选昌大云。重庆奉节一支，应兆国体田承忠秉再元元会开天运文明正家邦德泽光祖远诗书传世长。

浙江孙氏，在太平盛世中修缮族谱，续写新篇章，以翰墨书香启后贤。贵州孙氏，秉承永德，正朝廷以立身。贵州安顺孙氏，顺应天命，以国为重，登文章之途，立士之后，德开新基，克成先志，永启宗祠之光。河南台前县孙氏，家齐国治，纲常久远，遵循典训，履源康乐。河南商丘、夏邑孙氏，以至性为美好之本，家学渊源深厚，师法孔孟之道。河南商丘、睢阳区孙氏，继承先贤之文献，修己以安人。河南邓州市淅川县、内乡县、镇平县孙氏，立本培元，世泽长存；忠厚传家，万载泰清。

接下来是四川的部分：

1、四川某支孙氏字辈：家正光文玉，四维廷前显，祖之德行长，万代永绵远。

2、四川泸州孙氏字辈：公友仕文思，节纪承洪玉，正大光明学，孝中进义长，成才登富贵，万世永隆昌。

3、四川涪陵班次（民国期间整理）：国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。

4、四川涪陵班次（1996年续）：诗书承先泽，礼仪启后坤，满堂呈祥瑞，宝贵寿显荣。

5、四川涪陵朝拱公班次（民国期间整理）：朝世大单文，思毓宗芳定，才廷明本重，孝友敬添人，继承光辉德，荣和万代春。

6、四川省南充市嘉陵区（原南充县）李渡镇、吉安镇一带乐安堂上郡，有家谱照片记载，其字辈为：嘉正光文玉，士为廷前显，祖之德行长，万代永绵远。

7、乐安堂四川孙氏大竹起源：在洪武四年（1371年），乐安堂孙世显公（孙万）因被迫从湖北麻城孝感孙家塆迁至大竹高滩地区定居繁衍。如今的辈分参考康熙十三年（1764年）议定的20辈为：碧庭拥国正，汝应世光朝，尚德文兴瑞，永享太天长。而在同治四年（1865年），又议定了20辈：克家开贤俊，显忠启秀良，大业承宗泽，麟凤兆吉祥。

1、贵州兴义地区（包括兴义、兴仁、普安、贞丰、安龙、晴隆等）的孙氏字辈为：“杰起应吉祥，世仰退贤必，有朝子洪在，绍成思远庆，正大发荣光，宗兴开文运，兰桂启腾方，崇明纯祖武，德后永繁昌。”

2、贵州铜仁孙氏的字辈是：“正慕*军远，永万祖朝廷，宗继承仕可，光显昌大云，忠孝传先泽，诗书玉厚坤，发扬芝有道，益欲禄洪恩。”

3、贵州遵义县某支孙氏的字辈为：“遐明单芝永，国单正祖清。”后来又续上了字辈：“子守宗枝绍绪良，新维作德事有光，朝廷法政思承启，百世乐安逢吉昌。”

4、贵州遵义孙氏的字辈是：“国在朝金万，文正世荣华。”之后又自续了字辈：“群英福寿长，永久耀乾坤。”

5、贵州六盘水地区的孙氏字辈为：“文玉洪启发顺明，礼义昌丹桂春常秀，详龙有益华仁德，宗嗣旺孝贤永承芳。”

此外，还有多支孙氏家族也有各自的字辈。如某一支的字辈为：“大永宏茂元亨利贞，兴隆吉庆昭远振武，承先启后世代克昌平治修齐子嗣长守。”另一支则为：“添应嗣道文安友秉世尚继之启林士承祚永家逢盛际昌元运开宏景龙翔芳自腾光泽长焕炳定国滋纯良兴邦在登敏遵经守正传先绪齐远振。”还有一支的字辈是：“永杰贞强国义家顺，世泽万邦。”这些字辈都体现了孙氏家族的历史传承和文化特色。