安闹闹,谁最先低头示好较好

1、安闹闹，谁最先低头示好较好？

你好，我是欣之术，很高兴回答你的问题。

1、夫妻共同生活，难免遇到意见分歧的事情，因为一些生活琐事生气也是很常见的。所以要平常心来看待这个问题。生气只是双方的情绪状态，解决不了任何问题。而且气伤身，所以夫妻之间一定要互相体谅，不让彼此生气。

2、我们都是知道气头上说的话、做的决定，都比较容易冲动。所以不要在两个人正生气的时候去讨论谁是谁非。只要发现两个人情绪不对了，就先暂停一下，给彼此一个静下心来的过程。可以先各做各的事情，商量好一个时间再解决这个问题。实际上，哪怕是几分钟的冷静时间，也是非常有效的。冷静下来再去沟通，才能解决问题。所以想解决问题，必要条件是先平心静气，客观冷静。

3、关于谁先低头的问题，没有固定的答案。如果出于关心对方，爱护对方，不忍心让对方生气，那么不管自己对错，都可以先低头。我和我先生结婚七年了，一直如此。如果这件事情让我情绪波动比较大，他就会把对错是非先放一边， 先来安抚我。相反，我也会去安抚他。这样做，不是谁低头谁就错了，而恰恰说明了谁更在乎另一半。安抚好情绪，实际上问题也就迎刃而解了。后面会很好沟通。

总之，夫妻之间相处要多一些理解和包容，生活才能幸福美满。家，是用来讲爱的地方，而不是用来讲理的地方。所以如果你爱ta，做什么事情都心甘情愿。低头认错，不算什么丢面子的事。反而说明你更有担当。

2、娘家人有时会跑葬礼上大吵大闹？

农村办白事，娘家人大闹丧事葬礼，有时甚至大打出手，这在我老家是不多的，很少听说。那么，这是哪个地方的习俗？

感觉不像，于是搜索查阅相关资料，也没得到结果。看来，这应该只是个别地区的个别现象。

为何出现如此“风景”，我觉得应该必有因果。这种情况的出现，应该是娘家人非常不满逝者在生的遭遇与死后的安葬方法，让娘家人感到气愤。

死者为大，应该尽快入土为安，娘家人此时出来“说话”，必定有以下几个原因：

一是逝者生时没有得到生命的尊重。这应该是丈夫对妻不好，经常打骂，或公婆没有一碗水端平，对儿子虐待儿媳之事视而不见，不管不问。

这种情况在以前是存在的，并且不少。本来以前就有男女不平等的情况，女人被打、骂、虐待，在一些地方是常有的事。

二是逝者生前生病而没得到医治，主要就是公婆对儿媳、丈夫对妻子不重视，以为病难治就意味着治不好，还得花大笔钱，舍不得花钱给其救治。这叫见死不救，挺伤感情的。

作为娘家人，对此很是不满。生时得不到尊重，以为娘家没人？错了，公婆家就得有个像样的交待，若没个交待，否则阻拦不许埋，让公婆家丢丑，出出气。

三是逝者在世时遇到儿孙不孝的情况，让其受尽了不少痛苦与折磨。是人都会老，人老后体衰力弱，干不动活儿，但遇儿女女媳等不孝，对老人生死不管，让其老了也不得不自己管自己，否则就得饿死。

挖土、播种、锄草、挑水、砍柴、收割等种种农活儿不能不干，吃尽了众多苦头。娘家人虽然平时不说，也不想管太多，无非就是不得不出面时，出面说说理。

但死者已去，再不说道说道就没机会了，于是此时便成了批斗良机，平时不说的也拉出来说了，最后一次撑撑娘家人的颜面。

四是公婆家厚此薄彼，让逝者在世时没有得到与其他儿媳一样的平等对待。这种情况是存在的，比如一家三个儿子，公婆对三个儿媳不用一种眼光看人，不用一种态度待人，让逝者生时得到了太多的不公平待遇，让娘家人深感气愤。

本来公婆应该平等对待各个儿女，平等对待各个儿媳，但就有那么些人，总是看到大儿媳顺眼，二儿媳不顺眼，甚至出现嫌弃的目光。

当然，这还不算严重，最严重的是，有的直接欺负人，这就更让娘家人颜面尽失，娘家人最后一次得挽回一些尊严。

五是丧葬过于简单，逝者未能得到应有的尊重。以前的农村老人去世以后，生者为对逝世表示敬意，通常会停尸七天，为逝者做着法事，我老家叫“做道场”。

有的甚至做九天、十一天，多者达到半个月。少者，一般为五天，再少再少不能少于三天。若是今死明埋，草草收场，视为不孝，是对逝者的不敬。

虽然这有点封建迷信的说法，并且只是做给活人看的，逝者感知不到。但大家“约定俗成”似的形成了规矩，于是就不能不那么做了。客观讲，那是劳命伤财的事。

六是在丧葬地址选择上草草行事，连个“阴阳先生”都不请，令娘家人倍感无颜。生前待之不好，逝后敷衍了事，真当娘家无人敢管？

于是颜面驱使下，闹葬、指责甚至打架之事就发生了，让现代人觉得不可思议。逝者需安息，生者吵闹打架是不是都对逝者不尊？

其实，要是深深说道，估计还有很多很多其它原因，形成了娘家人的无奈、无颜，于是就会产生一些无耻行为。他们目的就一个，为了颜面。

虽然娘家人的闹葬行为值得商榷，但逝者在生前的种种不公、不平，确确实实是公婆家人造成的，这实实在在是不该的。人为世界之尊，无论男女，都该受到同样的尊重。

当逝者生前能得到公婆家公平对待，不受气、不被骂、不被打，娘家人眼睛也雪亮的，不会无故找茬，就不会出现闹葬的事情了，逝者就能尽快得到安息了。

作为现代文明人，闹葬行为现在应该很少发生，若是在一些落后偏僻的地方偶尔出现，相信大家也会抵制。我们最重要最重要的是，将每位生者照顾好，让生者能感受到这个世界的一切美好，这才是大事！

3、在农村看露天电影是一种怎样的体验？

看露天电影，是70后80后小伙伴们儿时特有的成长记忆。那时候我们村里和隔壁村都会放露天电影，那时候的乡叫“公社”。因为露天电影，我差点被丢了。

。

放电影的前一天或者两天， 村里会有个口头通知，只要有这样的通知，小伙伴便会奔走相告， 首先去告诉自己的好朋友， 然后和小伙伴们一起盼望电影队快些到来。

那几天象等过年的日子一样漫长，好不容易等到电影队的人从村里那条唯一通往外界的来了。

我们小伙伴的世界就开始沸腾。我们和小伙伴就开始欢呼。

电影队他们大约有三四个人， 他们或背或挑些放电影的必需工具，电影队工作人员一到放电影的晒谷场，就开始摆弄机器，搭架子、拉幕布、安放柴油发电机等。

那时候放电影是卡带机， 电影胶片是卷在一个小轮子上的 一端有个大轮子，用传输带连接两个轮子， 在放的时候就把小轮子上的胶片传输到大轮子上，然后再通光照把胶片上的影像投映到前方的幕布。就是现在的投影仪原理， 只是一个裸露的一个是精简内置而已。

那时候，我们公社的放电影的人姓肖， 我们都叫他肖叔叔， 在我们小朋友眼里他可帅了， 其实那时候的肖叔叔只是一个哥哥而已，因为他每次来放电影都会和小伙伴们一起玩， 因此我觉得特别帅， 我记得有一个比我们大两岁的小姐姐说等她长大了就要嫁给那个肖叔叔。

有电影节目那天就象过节一样，村子里的所有小伙伴都集结到村子的晒谷场， 每个人都会早早带着凳子去站一个好位置， 那天村子里的大人也会早早收工或者下午都不出工，那天爸爸会特别和蔼可亲，在家等待晚上的电影，妈妈就会早早做好夜饭，通常那晚上的夜饭很丰盛，我们小孩就急急忙忙吃完晚饭，赶晒谷场，在自己的长条凳上等待夜幕降临。

那时候会有很多邻村的人们也提着凳子赶来，一会儿整个晒谷场人都满，人们的喧闹声淹灭柴油发电机工作的声音。， 那些来晚了的人只能把凳子搭在离幕布很远的地方。

当天色暗下来时，放映工作人员就会开始放映预告。

夜全黑下来，就开始放正片， 那时候，数百上千人的晒谷场鸦雀无声，整个山村只有电影的声音。

可能是太小， 我好像总是看不懂电影， 但是我想知道 谁是好人谁坏人， 总是盼望着坏人快些死， 因此很多时候我都在等电影里那个坏人快些死，有时候我把电影看完我可能还是不知道放的什么电影。

每次放电影都会让我烧脑很久。我有太多的疑问。我会想电影里的人是怎么进去的， 因此我会常常到电影幕布的背后去看， 看看那背后有没有人躲在那里表演，或者我会挤到那个肖叔叔放电影的机器边， 一条黑色带子大圆和小圆上互换位置， 发出像电流一样的嘶嘶声响，我会呆呆地看着那条黑色带子很久。我想不通幕布上的人像是怎样产生的。

一场电影通常两到三小时， 按根据季节不同，差不多也快到夜里10点，人们很快就散去了。

我常常不愿离开， 因为我想知道，电影是怎么演的， 那些幕布上的人他们去哪里了， 或者看看有没有人从幕布里走出来，通常我的爸爸就会把我和妹妹一起背在背上回家。我会带着这个疑问久久不能入睡。

因为天黑太晚， 电影队通常会村里住下， 因此第二天我会早早去到电影队工作人员住的地方， 等他们收挡，但是看见的和昨天一样——几个箩筐的工具挑子。

我们村子还有个小朋友也和我有相同的想法和相同的疑问， 他比我大两岁，于是我们就商量跟着电影队走，当时我就想，我们跟着电影队走了，就成为电影里的人了， 再也不用带我妹妹了，我记得我还给小红说“我特别不喜欢我妹妹那个叛徒，每次我做什么都要告诉我妈妈， 然后我就被骂或者挨打”。

就在一个冬天，电影队又来了，好像是放的一个叫《红灯记》的电影，（我当时根本不懂叫什么名字）因为里面有个李铁梅，那是我妈妈教育我榜样（我妈妈教我说 ，爹爹挑的重担800斤， 铁梅就挑1000斤）。晚上电影放完之后，我就和小红约好第二天早上晒谷场见， 那天早上，我们如约而至， 电影队工作人员早饭后就挑着他的工具四人一行走了， 我就和小红跟在后面， 电影队工作开始也没有在意我们， 但是后来叫我们回去， 我们就躲田埂下一小会儿，然后远远跟着他们，一直跟到乡里，就走丢了。那是我人生第一次到“人类最高级文明的地方——公社”。

到了公社， 我们就不知道电影队去哪里了， 我和小红两人都没有吃饭。然后我们就在公社街上走来走去， 很快就到晚上了， 我们俩有点害怕了。后来街上全关门了，我给小红说我们回去吧，那时候才知道害怕 因为怕回去被打。

小红说去他亲戚家， 然后我就带着小红去他亲戚家。但是走了一会儿，他说不知道路了。

我们又返回公社。

我们就商量：就守在公社最大的门边，明天天亮一定会有人出来，然后我们就问电影队在哪里；于是我和小红就去公社最大那个大门边靠着。（当时我们不知道那是公社大门）。

四川的冬天，晚上好冷。因为只穿一双单布鞋， 脚像刀子割一样疼，开始我以为我的脚趾被冻掉了，就把鞋脱下看是不是脚趾被掉在鞋里；我说我很冷， 小红说他用屁股坐在我脚上就不冷了， 我就让坐在我脚上，可是还是很冷。我一生都没有那么冷过。现在特别怕冷可能就与儿时的记忆有关。

我不知道我们是怎挨过那个寒冷的冬夜的。

第二天，我醒来时，已经在医院里，我妈妈守着我。我还以为在我家睡觉呢，我妈妈说了我怎样到了医院，我被吓哭了，因为我怕被我爸爸打。但是我妈妈抱着我说爸爸不会打我，他们在家里找了一天，村里所有的水塘和露天厕所都找偏了。

那晚上，因为太冷我被重感冒发高烧住院。

我妈妈说早上乡广播里“八村有两个娃娃跟着电影队的人到了公社，有个娃娃已经发高烧送医院了，快来领人”。

写到此处，我的眼睛湿润了 父母把我们养大真的好不容易。。那一年我6岁，是继我4岁离家出走的第二次，为了解开心中的疑惑。七八年代都是自然生长， 那时候有太多的太多的不懂与好奇， 但是没有谁能帮我们解答， 父母也不关心我们的内心世界，整个社会都不关注小朋友的成长， 我们自然地生长的自然疑惑。现在的孩子真的好幸福

4、意外发现邻居把骨灰盒放家里？

最近我们这边的丧葬方式正在改革，骨灰盒放家里的情况也经常会出现。在我们这边自古以来都是施行土葬制度，而最近所有逝世人员必须火葬，如果发现偷偷土葬的，即便是下葬后也要扒出来重新火葬，就是这么严格。

因为施行了火葬制度，所以我们这边不允许把逝世的人胡乱安葬了，即便葬在自己家的农田中也是不可以的，说这样会占用耕地面积，所以要集中下葬在几个村共同修建的陵园里面，目前陵园正在修建过程中，而这个阶段逝世的老人，被火葬后骨灰盒就会被暂时放在家中，等待陵园建好后再进行下葬。

真实案例：

领居家的一个老奶奶常年疾病卧床不起，儿童节那天逝世了，由于老奶奶生前说过不想火葬，再加上几个孩子比较有能力，想办法偷偷的把老人安葬了。刚刚过了一个星期，隔壁村的村干部举报到民政局，说我们这边有偷偷安葬的老人。然后县里面的工作队连夜来到我们村调查情况，发生举报情况属实，第二天一大早就带着相关人员，加上殡仪馆的车辆整整十五辆车，准备把已经下葬的老人扒出来重新火葬。

老人的三个孩子肯定不同意，在我们这边讲究入土为安，毕竟老人已经下葬那么久了。但是无论怎么协商都没有达成一致，最后还是被强制扒了出来，由于阵仗很大，几个村的人都过来围观，由于力度比较强硬，即便很多村民心中充满了愤怒，说这样太不人道了，但是没有人敢上前阻止，现场发出的恶臭味弥漫了附近的大半个村子。最后老人不仅被火葬了，三个孩子还被罚款了一万元。

事情已经过去一段时间了，可是陵园由于麦收的原因，由于麦田防火的原因迟迟没有建好，而老人的骨灰盒一直在家里的客厅里面放着。在农村晚上人本来就少，这一弄大家晚上更不敢出门了。还有一户人家是一个年轻的女人，孩子才上小学，因为癌症去世了，骨灰也是放在家里面，孩子吓得都不敢回家，即便把骨灰盒放在了平常没有人居住的二楼上面，但是孩子们还是选择住进姥姥家里了，毕竟骨灰盒是不能乱放的，只能放在自己的家里面。

如果发现邻居把骨灰盒放在家里面，我们该怎么办呢？

首先：可以肯定的是，邻居的所作所为确实对你造成了一定的影响。毕竟在我国受到封建思想的影响，特别是在农村，这种逝世的事情大家都比较忌讳，都比较敏感，甚至都比较恐惧。并且你们是邻居，生活居住的地方都是挨着的。如果你晚上外出或者晚上回家时肯定会心有余悸，肯定会感到害怕。说实话这就是类似于领居家装修影响你休息的道理一样，但是邻居是在自己家放着的，这是他的权利，他并没有触犯法律，只能说是没有公德心罢了。

其次：有时候我们也可以换位思考一下问题，我国人讲究逝世后入土为安，如果邻居没有一定的苦衷，他为什么会把骨灰盒放家里来呢！所以我们也应该理解。建议你间接的找邻居聊一下，如果他这是短暂的几天放家里，你就要忍一忍了。毕竟谁家都会有老人逝世的时候。如果邻居出于特殊的习俗，准备长期把骨灰盒放家里，对你确实造成了长期的困扰，你完全可以找村支书，或者居委会主任去帮忙协调，毕竟别人并没有侵犯法律，只能是协调的方式。

最后：我个人认为邻居把骨灰盒放在自己家里面也不是特别恐怖，似乎对你造成的影响不是太大。在我们农村，有老人逝世之后，必须在家里面存放三天之后才能下葬，这几天的时间大家不是一样正常生活吗？并且邻居放的是骨灰，你就把它想象成一件普通的物品不就行了吗？况且在我国男方的少数民族里面，甚至有这种习俗，老人逝世后骨灰必须放在家里面，邻居们不是一样过的很正常吗？所以你也没有必要小题大做，你这个意外的发现不要告诉孩子就行，自己调整好心态，其实这并不是太可怕。

对于我们农村的丧葬方式，我特别想吐槽一下。

我们提倡火葬的目的就是为了节约土地，充分利用好有效的土地资源，让我国的粮食更加的有保障。之前的土葬过程中，每一个人逝世都要占据一片的种植面积，田地里面都要立起一个大大的坟堆，十几年不能种植庄稼。一直这样蔓延下去，确实影响我国的粮食安全。但是更换成火葬制度之后，我们这边突然不建设陵园了，还是让埋在田地里，一样要立起一个很大的土坟，我特别好奇，这样到底是为了什么呢？

如果说是为了节约土地，但是即便火葬后，骨灰盒也是要埋进田地里，一样影响种植粮食。如果说是为了环保，我倒认为土葬制度更为环保，直接埋进了土里面，时间长了就被分解了，反倒火葬要浪费电，浪费人力，火葬排放的气体更容易污染环境。所以目前我们这边的丧葬制度特别的让人无解，明明很简单的事情非的弄得那么复杂，最后也没有达到节约土地的目的，真不知道到底是为了什么？希望有懂的朋友帮忙科普一下。欢迎下方留言，我们一起探讨。

5、如果孙悟空被如来佛祖杀死？

不会！从《西游记》原著来看孙悟空已死，道佛的两派之争孙悟空就是一颗棋子，牺牲掉孙悟空符合双方的利益，菩提祖师并不会出手救孙悟空。

“说什么报答之恩，日后你惹出祸来，不把师傅说出来就行了”。

这是菩提祖师对孙悟空说的“诀别话”。

从此以后孙悟空再也没有见到菩提祖师，从这里来看我认为哪怕孙悟空被如来杀了，菩提祖师也不会来救援的。

灵台方寸山，斜月三星洞也人去楼空，哪怕是悟空在镇元大仙哪里受了苦难再去三星洞，却早已找不到任何人影了。

徒弟被杀这不是打脸师傅吗？做师傅的不会出来找回场子？

答案是：不会。

很多人认为菩提祖师对悟空说的是“气话”，只是稍微训诫孙悟空的。

孙悟空当着众师兄弟们的面表演变化之术，恰好被菩提祖师看到了，于是就有了“训斥悟空”，赶他出山门的一幕。

这个认知来源悟空的这个“变化之术”是菩提祖师悄悄交给他的，并没有允许他当面把偷学的能力拿出去炫耀，而孙悟空恰好这么做了，自然惹怒了菩提祖师。

有这个想法的，大概率是受到了《封神演义》与电视剧《西游记》的影响。

要聊这个话题，我们不能从电视剧或者其他背景下的故事里寻找答案，我们只能从原著小说《西游记》里来寻找。

从原著里来看，当时菩提祖师敲打悟空让他半夜三更去找他，当时悟空要学习的是“长生法口诀”，并非变化之术 ，这里电视剧版西游记做了一个融合。

这里大家记住，七十二变并不是“长生之法”。

悟空得到长生口诀后学了整整三年之久，三年之后菩提祖师又找到悟空，并告诉他长生之法虽然可以长生，但也有“三灾六难”，并告诉悟空三十六变与七十二变悟空想学那个？

当时悟空不知其中的厉害，就以为数字多的肯定强，就让菩提祖师教他七十二变。

其实悟空哪里知道，三十六变才是最强的，猪八戒与杨戬学的就是三十六变，他们的实力可比悟空还要强（不要被电视剧误导了）。

也就是说这种变化之术在天庭并不是那种绝对机密，只能算“高级功法”，悟空学的时候他的那些师兄弟也都知道（这一点新版西游记有提到）。

所以就不存在悟空在师兄弟面前卖弄法术而被菩提祖师逐出师门，这其实只是菩提祖师的一个借口，顺手而为罢了。

就好比你得罪了老板，第二天你慢慢没有迟到，却因为左脚先迈进办公室被从退，道理都差不多。

当时悟空也很懵，我这也没做错什么呀！这么就赶我走？我该回哪里去？

原著道：“念恩师恩情，不知如何报答”！

菩提祖师是这样说的：“那里甚么恩义？你只不惹祸不牵扯我就罢了”。

悟空在三星洞一直都是很好学的，对师兄弟也都很友好，可菩提祖师为何要提这一句？

因为菩提祖师已经知道悟空即将牵扯到“佛道之证”，并且还会惹出祸端，他对悟空这样说就是为了让自己置身事外，并不想参与其中。

这一点我们可以从悟空上天庭后就了解一二，当时菩提祖师的门徒众多，这些人学的都是修仙之法，难道没有几个去天庭混得职务？

孙悟空离开斜月三星洞之后，不仅菩提祖师消失不见，就连那些跟着一起师从菩提祖师的师兄弟也再也没有见到，你不觉得这其中有问题吗？

原著里还有这样一段话，是菩提祖师威胁孙悟空的。

“你这去，定生不良，凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你若说出半个字来，我就立即知道，定把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身”。

看看！这就是菩提祖师对孙悟空说的话。

只要说出半个字就直接灭了孙悟空。

不仅要剥皮锉骨，还要将孙悟空的神魂贬在九幽之处万劫而不能翻身。

这一招可是够狠的，从这里也可以证明，菩提祖师并不在乎孙悟空的性命，孙悟空哪怕被如来杀死，他也不会出来相救。

《西游记》里面有很的伏笔与疑点，就比如菩提祖师在赶走孙悟空之前为何说他“定惹灾祸”？

难道就以为孙悟空的秉性？

其实并不是，从原著里来看，孙悟空与他的那些师兄弟学了很多的知识礼法，唐僧的很多人生观念都是孙悟空教导的，他并不是大家所想的莽夫，只知道惹祸。

相反孙悟空聪明着呢！

可为什么菩提祖师还是这样说呢？

其实这个祸端并非孙悟空，而是他交给孙悟空的长生之法“大品天仙决”。

从原著里我们可以得知，这是菩提祖师突破长生束缚的一门法决，除了他之外就只交给了孙悟空。

菩提祖师为什么对孙悟空卖弄法术如此上心？

主要还是担心孙悟空把这门法决给泄露出去，从而让别人猜到他的身份，这才如此严厉警告孙悟空不要说出是他的徒弟，以免惹来祸端。

孙悟空离开后，菩提祖师想想还是不妥，于是就带着人集体搬家，从此不知所踪。

菩提祖师真的怕孙悟空惹来祸端吗？

并不怕！

让孙悟空出去就是菩提祖师故意的，以孙悟空为烟雾弹，扰乱天庭与灵山的视线，而菩提祖师则好操作自己的计划，从西游记里面的情节来看，菩提祖师与天庭、灵山的渊源很深，属于两方势力中的第三方势力。

这也证明了菩提祖师的先见之明，其后孙悟空有两次间接暴露了普通祖师的身份，最后一次甚至让孙悟空直接失去了生命。

天下长生之法主要掌握在“三方手里”。

一个是以天庭为首的王母娘娘和玉帝，另外一个则是地仙之祖镇元大仙，其次就是以灵山如来为尊的现在佛。

虽然说这三方都掌握了长生之法，但其实都有缺陷的，也都是借助外物。

天庭以蟠桃园为主，控制了天上大大小小的神仙，想要获得长生就得吃蟠桃。

地仙至祖镇元大仙的“人参果”也有长生功效，由于数量少，结果时限长，碍于镇元大仙的实力，盯着它的人不算多。

灵山的长生之法在于转世苦修（如来就转世多次），金蝉子转世多次成为了唐僧，他的肉就成为了长生不老之肉，这一主线贯彻全文，几乎所有的妖怪都知道这件事，只要把唐僧吃了就可以长生不老。

而孙悟空呢？

他有“大品天仙决”，不用这些外物依旧可以长生不老，这一点可以从原著里得知。

自孙悟空离开斜月三星洞后，他在花果山成了猴王，这件事其实已经被监视花果山的天庭知道了。

花果山早前出现一个石猴时玉帝已经派人下界查看，孙悟空学艺归来后更是多次被玉帝试探。

特别是独角鬼王冒充白无常勾孙悟空的魂时，玉帝已经知道了孙悟空会长生之法了，只是那时玉帝不知道孙悟空的长生之法是与生俱来还是有人传授。

自此之后玉帝多次尝试着试探与接近孙悟空，如果孙悟空只是一般妖怪，玉帝早就灭掉了，何来后面三番五次让孙悟空上天庭任职？

不过孙悟空也是聪明，碍于菩提祖师的警告，他愣是没有说出自己会长生之法的事情。

后来玉帝也没了兴致，软的不行就来硬的，直接上大刑，可就这样依旧没办法奈何孙悟空。

孙悟空逃脱后就是大闹天宫了，这一段在电视剧里把孙悟空描述得“天下第一”，天庭没有人是他的对手，玉帝更是吓得瑟瑟发抖。

其实在原著里，孙悟空连南天门都没有打进去，也就是在外面闹闹。

奇怪的是，花果山战斗结束后，与悟空结拜的那些兄弟就只剩下牛魔王，其他妖王与众多妖怪都消失不见，你能说这些妖怪没有受玉帝指使？

玉帝当时就怀疑，孙悟空是不是灵山那边培养出来的，于是在大闹天宫时玉帝放着其他大神不呼叫，也不通知。

偏偏舍近求远先是请来观音菩萨。

这里很有疑点，孙悟空大闹天宫时灵山有人来参加蟠桃会，当时只有燃灯古佛来了，但他并没有直接进入天庭，反而与太上老君讨论道法。

“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童，仙官、仙吏在左右听讲”。

玉帝不呼叫太上老君和燃灯古佛帮忙，反而先请观音菩萨，紧接着又请如来。

玉帝安排使者灵山请援，如来对此一脸懵。

还让使者把事情说了一遍，如来临走离开灵山之前，还特意嘱咐他的那些手下。

“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位”。

从这句话来看，如来离开灵山也怕被偷家呀！

从中安排了不少，并严厉警告。

如来也是火急火燎地来到天庭，见孙悟空的本领后，他也是惊奇，孙悟空怎么会长生之法？

玉帝见如来也是一脸懵，不由得更加怀疑了，如来也想知道孙悟空背后师傅是何许人也，也就没有下杀手，直接把孙悟空困在五指山下。

当时的如来就像知道，到底谁会来救孙悟空。

但如来没想到，他这一去天庭，灵山后院就起火，发生了一系列变故，这一点原著里并没有说是什么变故，如来回到灵山后虽然稳住了局面，但毗蓝婆菩萨、燃灯古佛、未来佛，以及金蝉子下凡，都足矣证明灵山发生了内乱。

这件事后如来对孙悟空的长生之法就不怎么感兴趣了，反而重新与天庭对上，从太上老君、天庭势力对待金蝉子转世的态度上可以得知，封印孙悟空的这五百年双方也发生了分歧。

五百年沧海桑田，菩提祖师都没有来看过孙悟空，也没有来救孙悟空。

孙悟空被迫与唐僧取经之后，在五庄观遇到了难事，镇元大仙把孙悟空给吃得死死的。

孙悟空受难第一次回到斜月三星洞，可这时三星洞早已人去楼空，孙悟空此举天庭知道吗？

肯定知道，天庭后来看到也去了斜月三星洞查看，但均无线索。

其后孙悟空在遇到黑熊精时又忍不住吹嘘自己。

这个黑熊精与一条蛇精就只依靠自己练丹来增加寿命，孙悟空知晓后卖弄道：

“那山有个老仙长，寿年十万八千高，老孙拜他为是师傅，指我长生路一条，他说身内有丹药，外边采取枉徒劳，得传大品天仙决，若无根本实难熬”。

孙悟空也是聪明反被聪明误。

他虽然没有说出菩提祖师的真实身份，但这些话与两句口诀还是被黑熊精传了出去。

其实就是在这个时候，菩提祖师已经知晓孙悟空说出了大品天仙决，暗中废了他的长生不老之法，虽然没有剥皮锉骨，但孙悟空的死活他是没有在管的。

你知道黑熊精一没有背景，二又没有太厉害的武艺，他为什么会被观音菩萨收下在南海珞珈山看门？

路上的妖精多了去了，放着其他妖精不管，就收黑熊精？

其原因嘛！就是黑熊精听过孙悟空说的大品天仙决。

孙悟空也正是因为这个原因，直接导致了他的死亡。

后来六耳猕猴就是佐证，孙悟空的真假观音菩萨、玉帝这些人真的看不出来吗？

谛听知道孙悟空的真身又不敢说。

其实就是天庭与灵山联合起来，想直接弄死孙悟空，因为他们已经知道了“大品天仙决”，知道了孙悟空背后之人，他们想看看弄死孙悟空后菩提祖师会不会出现。

结果他们是失望的，孙悟空与六小龄童已经互换，在灵山被打死的那个就是孙悟空。

这也解释了为什么自真假猴王后，孙悟空对所有的事情不上心了。

因为六耳猕猴知道自己就是一个代替品，只要陪着唐僧走完全程就行。

综上所述！

结合菩提祖师对孙悟空说的话，以及原著情节，哪怕孙悟空被如来杀死，菩提祖师也不会现身相救的。

如果真的师徒情深，菩提祖师在把孙悟空逐出师门之前也不会说那么恶毒的话，在孙悟空被压五百年时也没有人来救。