东南融通倒闭,目前哪个专业就业前景好

1、东南融通倒闭，目前哪个专业就业前景好？

1、数据科学与大数据技术

本专业是面向大数据时代巨大人才需求的新专业，旨在培养具有良好的科学素养和社会责任感与使命感，具有宽广的国际视野，具有从事数据科学与大数据相关的软硬件及网络的研究、设计、开发以及综合应用的高级工程技术人才。

东南融通倒闭,目前哪个专业就业前景好

数据科学与大数据技术专业就业前景广阔，毕业生能够在计算机和互联网领域以及大数据相关产业从事数据科学研究、大数据相关工程应用开发、技术管理与咨询等工作。

推荐院校：

中南大学、北京邮电大学、东北大学、哈尔滨工业大学、复旦大学、电子科技大学等。

2、智能科学与技术

智能科学与技术是面向前沿高新技术的基础性本科专业，覆盖面很广。专业涉及机器人技术，以新一代网络计算为基础的智能系统，微机电系统(MEMS)，与国民经济、工业生产及日常生活密切相关的各类智能技术与系统，新一代的人机系统技术等。

毕业生可在高校、科研单位和中外企业的研究中心直接从事智能信息处理和计算机科学等相关领域的研究工作;在外企、IT公司及其他大型公司从事智能应用系统及计算机工程的研发;在政府机构、教育机构、信息中心、数据中心及企业的技术部门和行政管理部门从事计算机、信息处理、教学(教师)、技术管理、系统维护(网管员)和应用部署(软件系统使用和维护)等工作;也可以报考智能科学技术相关的研究生专业。

推荐院校：

北京大学、西安电子科技大学、中南大学、中山大学、湖南大学等。

3、学前教育学

该专业学生主要学习学前教育方面的基本理论和基本知识，受到幼儿教育技能的基本训练，具有在托幼机构进行保育、教育和研究的基本能力。由于现在每个家庭都非常重视儿童的早期教育，因此学前教育的就业前景非常好。

学前教育专业毕业生主要进入幼儿园成为一线教师，数年之后可以成为幼儿园的管理者，或者到幼儿教育系统从事教学和教育管理工作。除幼儿教育领域外，各种与儿童有关的教育机构、婴幼儿用品开发公司、各类幼儿师资培训机构等都有学前教育毕业生的身影。

推荐院校：

华东师范大学、浙江师范大学、北京师范大学、东北师范大学、南京师范大学等。

4、国际经济与贸易

国际经济与贸易(简称“国贸”)是研究国际贸易发生的原因、国际贸易政策、国际贸易实务、跨国投资以及国际贸易与经济发展关系的一门学科。国贸是属于经济学门类中经济与贸易专业类的一个专业。

国际经济与贸易专业的毕业生可以到政府对外贸易经济管理部门从事外贸管理工作，到外贸企业从事对外贸易业务及国际市场的营销工作，到国家机关、国民经济综合部门、商业部门、涉外企业、合资企业、大型工商贸易公司或企业从事贸易经济、市场营销、经营管理工作，到各大高等院校、科研单位从事教学及科研工作等。

推荐院校：

北京大学、复旦大学、上海财经大学、中国人民大学、厦门大学、对外经济贸易大学等。

5、新闻与传播

新闻与传播培养的是具备系统的新闻理论知识与技能、宽广的文化与科学知识，熟悉我国新闻、宣传政策法规，能在新闻、出版与宣传部门从事编辑、记者与管理等工作的新闻传播高级专门人才。

新闻传播专业既具有理论的成分又具有实务需求，因此就业的前景也非常广阔，其属新兴学科正处于迅速发展之中;研究生毕业后可进入高校教书，或者科研咨询机构进行理论研究，另外，随着互联网的发展，新媒体的兴起对于这方面的人才需求量还是比较大的。

推荐大学：

中国人民大学、武汉大学、北京大学、复旦大学、清华大学等。

6、金融学

金融的实质是融通资金，保持现金流，或是提前投资，说到底是为了实体经济的发展。也就是说，金融是为实体经济服务的，任何脱离实体经济的金融行为都是很危险的。所以，拥有较强逻辑思维优势和数学建模能力的理工科学生在金融业的优势更多体现在对实体经济的理解能力上，毕竟实体经济大多是建立在物理、化学、IT的基础上的。

目前的银行从业者中有一半人，甚至更多是非金融、经济、财务专业的人员。他们本科专业各异，有计算机、通信、法律甚至机械和物理。现在备考和在读的金融研究生也有很多是跨专业的，导师们非常欢迎这些跨专业学生。有些金融分析机构招聘时指明要有工科背景的毕业生，他们要的就是工科那种严谨理性的思维和分析。

推荐院校：

北京大学、中国人民大学、中央财经大学、对外经济贸易大学、东北财经大学、上海财经大学等

7、临床医学

医学类专业的特点是培养周期长、课业负担重;对学生的身体条件和录取分数要求都较高。考生报考时要注意医学类院校和专业在身体、科类等方面的要求。

临床医学和基础医学专业是医学门类中最核心、最基础的专业。临床医学专业的毕业生将来大多会从事临床工作，也就是医院中各科室的临床大夫。临床医学专业硕士进行改革后，不同于医学学硕看重试验和科研临床医学专硕将增多临床实践的机会，同样相对来说毕业要求没那么高。

推荐院校：

上海交通大学、浙江大学、北京大学、北京协和医学院、四川大学、首都医科大学、中南大学等

8、道路桥梁与渡河工程

道路桥梁与渡河工程专业属于土木工程一级学科和交通运输工程一级学科下属的二级学科，主要培养国家交通运输网建设中急需的，能够从事公路、城市道路、机场工程、桥梁及隧道工程等方向的设计、施工、养护、管理等方面的科学研究和工程建设的高级人才。

本专业学生毕业后，可从事道路桥梁与地下工程的勘测、规划、设计、建造、监理、咨询、管理(检测、评价、维护)等方面的技术工作，主要就业于公路、民航、铁道、运输、市政、建筑等行政主管部门及其大中型企事业单位。我国正处于基础设施建设高速发展时期，学生就业前景良好。该专业适合升学考研。

推荐院校：

长安大学、哈尔滨工业大学、东南大学、武汉理工大学、西南交通大学等。

2、与粤语闽语等相比谁更接近古汉语？

满普就是北方游牧语言──通古斯语係为基础，是满清统治者产物，请大家听我娓娓道来。

朱棣收留了通古斯人，二百年后通古斯人造反，如何看待这种农夫与蛇的故事#满族是很多民族杂合而成的一个新民族，比如老舍先生的祖上先是回鹘，后是契丹，再是女真，最后是满族！讨论满族先祖时只单纯地讨论建州女真……讨论建州女真时又仅仅单纯地讨论爱新觉罗家族…这是一个通病，得治！满族是一个杂和了很多民族的新民族，当然女真占大多数，满族的女真又分三大部，分别是建州女真、海西女真和东海女真…爱新觉罗家族是属于建州女真，但是建州女真来自于元朝五万户女真桃温、胡里改、斡朵怜、脱斡怜、孛苦江中的三万户女真。这三万户分别是胡里改部、斡朵里部和桃温部。这三部女真即建州女真的雏形，是在金国时期就已经设立的行政机构，比如胡里改路。可以说大部分是女真的后裔……建州女真之名是来自大明永乐二年四月遣钦差王可仁设立的“建州卫”。建州卫早最是胡里改古伦部的阿哈出建立的，他将女儿嫁给朱棣做老婆，朱棣赐名李思诚，这里朱棣并不能算得上是收留。一、阿哈出给大明建立过功劳；二、有大明时人家就居住在这里，现在来降你没理由把人家赶尽杀绝。爱新觉罗在元朝时期，就已经是斡朵里部里的一个万户，后来建州女真开始扩大，到万历年间已经有很多部族，比如董鄂氏、瓜尔佳氏等等。爱新觉罗努尔哈赤只是把这些分散的部落给做了一个统一…你看，只是建州女真，都分这么多部落。因此就不能单纯地认定满人就一定是通古斯人种了。何况满人还包括了海西女真，东海女真以及其他民族。海西女真有四部：其中两部是叶赫和辉发是蒙古人，另外两部是乌拉和哈达，他们是金国完颜氏后裔纳齐布禄的后裔……除了各女真部落，满族还加杂了汉族、蒙古族、朝鲜族甚至大辽契丹族后裔…比如：老舍先生舒庆春，是满族的舒穆禄氏，这一氏族正是女真化了的契丹石抹氏。而石抹氏又是大辽国后族萧氏的一支述律氏。述律氏是回鹘人，述律后就是辽太祖耶律阿保机的皇后。此族由述律改成石抹氏后，最有名的人物有石抹明安。成吉思汗铁木真要不是花重金收买金国最为信任的石抹明安出卖金国防御，也就没有野狐岭的胜利了。总之：满族是很多民族杂合而成的一个新民族！！最后：通古斯是一个语族，并不是一个民族。他是由满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语以及女真语都是通古斯语系。后来人们就把通古斯语系的人称之为通古斯人。所以满族只是讲通古斯语的游牧民族，通俗来讲是北方游牧民族代表者，还有其他部落。

清朝定都北京后，揉合了南京官话、北京话以及北方话，逐渐形成了北京官话。雍正时期，开始推广北京官话，作为国语正音，逐渐形成以北京话为基础的国语（官话）标准音。在清朝即将灭亡的1911年，还通过了一部法案《统一国语办法案》来推广以北京官话发音为准的国语。我们现行的普通话也是以北京话语音为标准音，大体上也是承袭前面的朝代，毕竟元明清这些朝代都以北京为都，北京作了几百年的政治、经济、文化中心，北京官话的影响范围非常广。不过为了便于普通话的推广，新中国成立后在北方话基础上做了部分修正。滦平话属北京官话怀承片，但是相比北京话，更加字正腔圆、音准分明，没有北京胡同音那种儿化、省字、尾音等发音习惯，吐字更加清晰、易于分辨和推广，滦平因此便被成了普通话标准音的主要采集地，滦平也被称为普通话之乡。普通话就是北方游牧民族八旗野猪皮语言。汉人有自己语言，就是唐话─粤语。普通话的历史仅数百年。而中华语言的历史有多长？在普通话诞生前，难道中华大地上仅仅存在方言？难道唐诗宋词是用方言写成的？显然逻辑不通。在国外，粤语又被称为“唐话”，说粤语的人又被称为“唐人”。大家可以比较一下当今粤语常用字和唐诗宋词，看看粤语到底是真正的汉语还是仅仅只是一种方言 : (内容太多，恕不能尽录) (通过以下例子，大家明白规范汉字实质是什么？规范字就是把普通话没有或发不出的字定义为“不规范的”，规范字本质上仅是普通话字) 搵（寻找）倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！”——南宋•辛弃疾《水龙吟》佢（同"渠"，他，她，它，渠释作“他 ”的例句在唐诗里最为之多。）莫掩夜窗扉,共渠相伴宿——唐•白居易《北窗竹石》世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。——唐•杜甫《遣兴》使我不成眠，为渠滴清泪。民膏日已瘠，民力日愈弊。——唐•唐彦谦《宿田家》涧水空山道，柴门老树村。忆渠愁只睡，炙背俯晴轩。——唐•杜甫《忆幼子》乜（什么）山东之乜，系也先后所在。—— 《山左诗集》。嬲（怒）於时荷花拥翠盖,细浪嬲雪千娉婷。——宋•王安石《独归》睇（看）依然谷口，觉子真之咫尺；静睇岩滩，信子陵之非远——南朝.王僧孺《与陈居士书》玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。——唐•白居易<<长恨歌>> 《礼记•内则》。注:“睇,倾视也。” 忽见水影中一女子面，年状少丽，依时样妆饰，以目仲躬。仲躬凝睇之，则红袂半掩其面微笑——唐•谷神子《博异志•敬元颖》话穷犹注睇，歌罢尚持颐——唐•温庭筠《咏寒宵》朕驻驆于野，有事岐阳，瞻睇风云，徘徊以想——《宋书•武帝纪》啖（吃一口，喝一口）啖,噍啖也。——《说文》注:噍为嚼之意. 樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。——《史记•项羽本纪》与君啖肥马，可使照地光。愿易马残粟，救此苦饥肠。——唐•白居易《采地黄者》酒樽(酒瓶) 静爱寒香扑酒樽——唐•罗隐《梅花》畀(给) 皇天用训厥道，付畀四方——周.《书•康王之诰》攰(累) 如：好攰，攰到死（精疲力尽，疲惫不堪之意）．古例：然而天鉴之矣。故愤盈以出，而疲攰以归，天夺之也。——《读通鉴论·齐高帝》弊攰之民，傥有水旱，百万之众，不为国用。——《三国志·蒋济传》决阳之阻困；引洪流以蚀地，乱水性以逆天，劳攰生民，縻费国帑。——《读通鉴论·玄宗》民之师帅也，得人则下安措，失人则家劳攰。—— 唐·欧阳修《新唐书·长孙褚韩来李上官》师徒暴露，黎庶颠连。国帑匮绌而征调不已，闾阎凋攰而加派难停。—— 明·崇祯《罪己诏》得闲(有空) 得闲二字是古汉语：年年征战不得闲，边人杀尽唯空山。----唐·张籍《塞下曲》得闲无所作，贵欲辞视听。----唐·韩愈《东都遇春》在官时只说闲，得闲也又思官，直到教人做样看。----元·张养浩《双调·沽美酒兼太平令·叹世》因病得闲殊不恶，安心是药更无方。----宋·苏轼《病中游祖塔院》纸鳶 (风筝) 折竹装泥燕，添丝放纸鸢——唐.路德延《小儿诗》企(站) 登巑岏以长企兮，望南郢而窥之。—先秦.楚辞《九叹》朝早(早上) 良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。—唐•王建《春词后生(年青人) 后生血气豪，举动见老丑。——唐•杜甫《上水遣怀》憎(讨厌) 朝憎莺百啭，夜妒燕双栖。——唐•李商隐《北青萝》着衫（穿衣服）却取生衣着，重拈竹簟开。——唐•白居易《残暑招客》晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。——唐•白居易《东城晚归》细孥(幼儿) 今人写成 “细路”, 正字为“细孥”。孥为通假字:古时字典里是指儿子还有指妻子和儿女之意. 古例：妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。红树青林外，黄芦白鸟边。——唐·殷尧藩《郊行逢社日》独携三尺琴, 笑别妻与孥。——宋· 秦观《赠张潜道》妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。——唐·杜甫《羌村三首》 (以下内容过长发不出) 热爱粤语、吴语、闽南语等等中国传统汉语，就是爱中国历史悠久的传统语言文化，就是爱国！对于父母来讲，向子女教授粤语、传承粤语就是最好的爱国！相反……

3、甘肃河西地区未来的发展应该是怎么样的？

肯定的回答，河西走廊地区未来发展很好，机会非常多，而且现在才开始！

河西走廊简称“河西”，古称雍州，凉州，又称雍凉之地，是指甘肃省的武威、张掖、嘉峪关、酒泉、金昌五地级市，汉朝时为著名的河西四郡——武威、张掖、酒泉、敦煌，东西方文化在这里交融。

晋朝时的前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、大凉的都城都建在武威，自古就有金张掖银武威之称，河西走廊文化底蕴非常深厚，是中国内地通往西域的要道，自古就是兵家必争之地，汉时就曾被匈奴长期占据，是古代丝绸之路和现代一带一路建设的重要组成部分。

近年来河西走廊地区借助国家一带一路的经济建设大潮发展很快，城市和乡村面貌发生了翻天覆地的变化，生态环境治理成果显著，河西走廊是我国文化底蕴最深厚、自然资源最丰富、自然风貌最独特的区域。

应该借助这一优势大力发展旅游业，我曾从事过三年户外旅行行业，带过很多来自全国各地的游客，他们都是慕名而来西北游玩，最期待的就是河西走廊沿线，从武威经张掖、酒泉、嘉峪关到敦煌一路上的风光看的他们目瞪口呆，大家都给出来很高的评价。

但大家一致吐槽的就是河西走廊的基础设施和服务，美好的风景和这两点不成正比，旅游业已经初见雏形，但基础设施和配套服务还没有跟上来。

基础设施主要体现在交通上，敦煌那么大规模的世界文化遗产，那么美的自然风光，一年接待游客千万人次，竟然到现在都没有高铁规划，只是规划都还没有，从兰州坐火车到敦煌都需要十几个小时，公路方面主干道只有十几年前通车的双向四车道连霍高速，多年来未曾变过。

服务主要指沿途的餐饮和住宿方面的服务，这两点也是旅途中最重要的体验，食宿服务业是依托旅游业兴起的最重要产业，是一个旅游区域的支柱产业，旅游业还没有完全兴起之前食宿业一定要有一定的规范，乱象丛生只会让游客厌恶，不会再有来第二次的冲动。

交通设施和服务业是一个区域发展的命脉，河西走廊乃至整个西北地区都需要在这两方面持续加强，借助国家建设一带一路经济带的大机遇，做好旅游业，做高品质的旅游业。

相信河西走廊会越发展越好，作为一个热爱河西走廊文化和西北风光的甘肃人，我真挚欢迎各地朋友到河西来，到甘肃来。

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4、赓续精神文脉全文？

《赓续中华文脉，光耀复兴之路》，全文如下：

文化因创新而辉煌，文明因发展而精彩。

中华文明承载着中华民族生生不息的精神血脉，历经千年风雨而依然璀璨夺目，在人类发展的历史长轴上，写就光芒万丈的篇章。

读懂中国共产党，文化的视角不可或缺。一百年来，一代代共产党人不断发现并运用中华优秀传统文化与马克思主义的内在契合性，夯实中国人民接受并信仰马克思主义的深厚文化基础、价值基础和实践基础。这一历史进程，也是“建立中华民族的新文化”的文明征程。

党的十八大以来，习近平总书记举旗定向、守正创新，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，立民族文化之根，铸民族精神之魂，拓文明发展之道，用真理力量激活古老文明，用文化之火照亮民族复兴之路。

赓续千年文脉，共襄千秋伟业，中华儿女开创未来，具有无比坚定的历史自信和文化自信!

(一)

“致广大而尽精微”——新年前夕，习近平主席发表二〇二二年新年贺词，引用《礼记·中庸》之语揭示成事之道，展现出深厚的文化情怀和高超的政治智慧。

党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人以一系列战略思想和创新理念回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》用“十个明确”进一步概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容。“十个明确”贯通着马克思主义的立场、观点、方法，闪耀着中华优秀传统文化精髓，凝结着中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，具有强大的历史穿透力、文化感染力和精神感召力。

习近平新时代中国特色社会主义思想以中华文明为源头活水，实现了马克思主义思想精髓与中华优秀传统文化精神特质的融会贯通，充盈着浓郁的中国味、深厚的中华情、浩然的民族魂，成为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动典范，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，在马克思主义发展史、中华文明发展史上具有重要地位。

1月11日，在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题研讨班开班式上，习近平总书记号召全党，继续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，续写马克思主义中国化时代化新篇章。新的征程上，吸吮着五千年中华文明丰厚的文化养分，在坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践中不断丰富完善，习近平新时代中国特色社会主义思想必将展现更加强大的真理力量，指引我们实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。

(二)

江流万里，绵延不绝。在世界东方这片热土上，在几千年的文明发展中，中华民族形成了独特的价值体系、人文精神、道德理念和治理智慧，为克服艰难险阻、书写辉煌史诗提供了思想营养和精神支撑。英国历史学家汤因比指出，在人类历史上出现过20多个文明形态，只有中国的文化体系长期延续发展而从未中断。

“万物有所生，而独知守其根”。习近平总书记立足中华文化源头，深刻指出“中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂”，强调“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因”“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”。这一系列重要论述，站在坚定文化自信、实现民族复兴的高度，将对中华优秀传统文化地位和作用的认识提升到一个新高度，为传承发展中华优秀传统文化注入固本培元、立根铸魂的思想力量。

“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”2021年春天，在“奇秀甲东南”的武夷山下、九曲溪畔，习近平总书记一番话意味深长，道出了中国特色社会主义的文明底蕴，揭示了中华民族的自信之源。

不忘本来，才能开创未来。将中华文明的精华与马克思主义立场观点方法结合起来，在延续民族文化血脉中开拓前进，我们实现民族复兴、创造新的历史伟业，就拥有无比深厚的文化底蕴，拥有无比强大的奋进力量。

(三)

先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵……大风泱泱，大潮滂滂，五千年文脉涵养了巍巍中华。翻开中国历史长卷，从“周虽旧邦，其命维新”，到“天行健，君子以自强不息”；从“富有之谓大业，日新之谓盛德”，到“治世不一道，便国不法古”……在历史风雨洗礼中，中华民族守常达变、开拓进取，中华文明推陈出新、赓续发展，造就了既一脉相承又与时俱进的中华文脉。

承百代之流，会当今之变。习近平总书记将中华优秀传统文化放在文明传承、时代进步和世界发展的大视野中进行观照，强调“把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”，提出“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的重大课题。这是我们党在新时代提出的对待优秀传统文化的科学态度和原则方法，回答了“传承和发展什么样的优秀传统文化、如何传承和发展优秀传统文化”等理论和实践问题，为我们在新时代赓续中华文脉、发展中华文化指明了方向。

“以古人之规矩，开自己之生面”。传承发展中华优秀传统文化，绝不是照单全收、简单复古，而应采取马克思主义的态度与方法，取其精华，去其糟粕，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。“凡益之道，与时偕行。”中华文脉之贯通，通在一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络，更通在结合时代新发展新语境，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵、表现形式和生命活力。

新时代文化发展，以人民为中心是根本价值取向，满足人民日益增长、不断提升的精神文化生活需要是题中应有之义。赓续中华文脉，一个重要支撑就是找到传统文化与现代生活的连接点，擦亮人民幸福生活的文化底色。采取人民群众喜闻乐见、雅俗共赏的呈现方式，推动优秀传统文化融入国民教育和日常生活，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、印刻在古籍中的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养，才能不断增强国民的志气、骨气、底气，用文化之光开启美好生活之门。

文明因交流而多彩、因互鉴而丰富。中华文化既是民族的，也是世界的。今天，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程，国际社会日益关注中国、希望了解中华文化。以海纳百川的胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取各国文明的养分，以自信开放的姿态更好推动中华文化走出去，方能推动各国文明在交流互鉴中共同前进，书写人类文明新篇章。

今日之中国，“文博热”火爆、“文创风”劲吹，人民群众对传统文化的热情日益高涨，中华优秀传统文化活力迸发，呈现“千岩竞秀，万壑争流”的生动景象。以创新方式探寻中华文化宝藏，《典籍里的中国》《中国诗词大会》《唐宫夜宴》等电视节目广受青睐；幻化于《千里江山图》，舞蹈诗剧《只此青绿》向观众展现跨越千年的丹青意韵；演绎“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意栖居，“国风博主”们的写意生活备受海内外粉丝追捧……

“又踏层峰望眼开”。新时代的中国，中华文脉在赓续传承中弘扬光大，中华文明日益彰显旺盛而强大的生命力、创造力、凝聚力、影响力。

(四)

“敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态”——在不久前召开的中央经济工作会议上，习近平总书记向领导干部提出“三个敬畏”，要求领导干部学习历史知识、厚植文化底蕴、强化生态观念。

山高水长，不改的是守护文化根脉的赤子之心；斗转星移，不变的是弘扬民族精神的如磐信念。

从重视文化遗产的传承，到加强自然遗产的保护；从推进物质文化遗产的保护利用，到激发非物质文化遗产的创新活力……党的十八大以来，习近平总书记高度珍视中华文化宝藏，作出科学部署，凝聚各方合力，书写文化遗产保护与传承新篇章。

“每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的。”著名建筑学家吴良镛曾这样说。据统计，我国现有不可移动文物76.67万处，国有可移动文物藏品1.08亿件(套)，有42个非物质文化遗产项目列入联合国教科文组织名录(册)，成功申报世界遗产56项。良渚遗址的考古发现，为中华五千年文明史增添实证依据；二里头遗址的发掘，勾勒出“华夏第一王都”的恢宏气象；三星堆遗址考古又有重要发现，许多珍贵文物“沉睡三千年，一醒惊天下”……

珍视中华文化宝藏的理念与行动，凝结着对文化遗产保护与发展关系的深刻思考。习近平总书记指出，历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，要始终把保护放在第一位。文化瑰宝，永远是中华儿女的心之所系、情之所归，是刻在骨子里的中国魂。对老祖宗留给我们的“珍贵品”，必须像爱惜生命一样保护好，贯彻好“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，在保护中发展，在发展中保护。

甲骨竹简，写尽风雨沧桑；秦砖汉瓦，镌刻文明密码。珍视中华文化宝藏的理念与行动，彰显着对历史、对文化的敬畏之心和责任担当。从历史走向未来，新时代中国共产党人坚定“保护文物功在当代、利在千秋”的文化自觉，践行“保护文物也是政绩”的科学理念，向历史和人民作出了庄严承诺：“历史文化遗产是祖先留给我们的，我们一定要完整交给后人。”

(五)

“文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。”中华文化一贯讲求知行合一、经世致用，从“修身、齐家、治国、平天下”，到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，寄寓着先贤的理想，激荡着一代代仁人志士的不懈追求。

深读《习近平谈治国理政》，人们既感受着思想的伟力，又仿佛打开了中华典籍的宝库。论著对传统文化精华旁征博引、取精用弘，从一个侧面折射出新时代中国共产党人运用中华文化智慧开创治国理政新境界的历史自觉与历史自信。

集千古之智，纳四海之慧。在治国理政各领域，习近平总书记对中国传统哲学思想的融通与运用、对中国传统政治文明的吸纳与借鉴、对中国传统道德观念的传承和升华，闪耀着中华文明的智慧之光，不仅为推进新时代民族复兴事业注入强大思想力量，也为破解全球性问题、促进人类文明进步提供了中国智慧、中国方案。

“中华民族有着源远流长的传统文化，也一定能创造中华文化新的辉煌。”文化兴则国家兴，文化强则民族强。中华民族伟大复兴，也是中华文化和中国精神的复兴。

岁月峥嵘，山河为证；文脉悠远，与古为新。在全面建设社会主义现代化国家新征程上，赓续深入骨髓的文化基因，激扬澎湃血脉的中国力量，我们必将书写复兴伟业新篇章、铸就中华文明新辉煌!