李冰的镇水神兽,二儿是什么意思?
确实是,排行第二,但是不是家中第二的意思。
二郎神千年来的演化史是
灌口神(灌口二郎神)
→李冰二子(北宋初,程琳提议,宋仁宗诏书盖章)
↓北宋末南宋初,为世人所知
赵昱(排行第二,有哥哥赵冕)
↘杨二郎-西游记,西大乘教二郎宝卷等(杨戬-封神榜原创名字,独生子,无兄弟姐妹)
[大概是明朝出现的,但是明中期,被小说和民间宗教流派抄火的]
三个版本有,尤其是后来的杨二郎是集合前二个版本的封号和形象的。
灌口神被称为二郎神是因为他隔壁同事李冰是被蜀地唐朝民间称作大郎神。有专家解释是因为李冰早期封号是大安王的缘故。
《唐书 地理志》记有:“大郎(王)庙,在治北五十里,大蓬山之阳,蜀太守李冰神祠。”
神话人物灌口神被成为二郎神是因为资历远不如李冰,李冰汉代就有祭,灌口神最出现不超过隋唐。
这个并不是孤例。
在山西运城盐池中条山,当地有大郎神,二郎神,三郎神。大郎神是盐池神(当地的财源),二郎神是灌口二郎神(用来镇水的),三郎神是关三郎(据说可能是关羽)
最近这个地方在复建,二郎庙。
如果大家认为盐池神和灌口二郎神和关三郎神是三兄弟或三父子,大家开心就好。
灌口二郎神并不是李冰的二儿子,灌口神是灌口的主神,五代蜀国的护国神,护国灵显王。李冰没有妻子和儿子记载,只是因为宋初蜀地民起把灌口神当标杆,他的身份被宋朝官方打压了。
二郎神叫二郎是历史演变的结果。
唐宋时期各种×郎神,当时流行这种叫法,随着时间的洗礼,为人所知的就剩二郎神这种,人气款留存了。比如下面正规史料宋会要记载的神,
成都市博物馆三件镇馆之宝?
1.石犀
大家还记得2012年天府广场发掘出的那个萌萌哒的石犀吗?它现在是成都博物馆的镇馆之宝。据说它已经有2000来岁啦!还与李冰治水有关哦。
2.经络漆人
这尊在“老官山”汉墓出土的完整人体经穴髹(xiū)漆人像,高约14厘米,五官、肢体刻画准确,人像身体上用白色或红色描绘的经络线条和穴点清晰可见,不同部位还阴刻了“心”“肺”“肾”“盆”等线刻小字。它是我国迄今发现的最早、最完整的经穴人体医学模型。与墓葬出土的经脉医书相对照,对揭开中华医学经脉针灸理论的起源和发展具有重要意义。
3.蜀汉青铜铭文弩机
众人皆知诸葛弩,成都武侯祠博物馆有一件镇馆之宝不得不提——蜀汉青铜铭文弩机。蜀汉青铜铭文弩机长13.3、宽6.7、高15.3厘米,青铜铸造。弩机部件保存比较完整,但因锈蚀严重已不能活动。
相传诸葛亮曾制作出“十矢俱发”的连弩,并建立了专门使用连弩的特种兵部队——连弩士,在战场中大显威力。
铁牛镇水的来历?
民间相传,大禹治水时,每治好一处,即铸一铁牛沉入水底,意在镇服水患。后人相沿,改置岸边,后镇水神兽的习俗也流传下来,古代王朝南北各地的镇水兽,无论犀形、牛形几乎全由铜、铁等金属铸成,因为在古籍中有记载“蛟龙畏铁”,这就是五行之说。
在古代,由于科学能力的局限,人们把“江水为害”的原因归之于“水精”(蛟龙)为虐,以为只要对水中的精怪进行威慑镇服,即可抑制洪水的发生。所以镇水神兽的存在,更多是一种美好的幻想,因为在古代,洪灾和水患是极为可怕的事情。
四川治水神兽?
2013年1月,石犀由成都文物考古研究院发掘出土,为配合2013年太阳节灯展,石犀在成都金沙遗址博物馆进行了为期20天的短期展览。2016年,成都文物考古研究院已将暂存成都金沙遗址博物馆的石犀移交给成都博物馆。石犀现作为重要展品陈列于成都博物馆展厅中,一直没有离开过成都天府广场。目前,我们还缺乏确切的资料证明该石犀就是李冰镇水的神兽。
八尔湖是谁修建的?
相传战国时期,蜀地时而洪水肆虐,时而旱灾频发,百姓苦不堪言。当时的蜀郡太守李冰,在整个巴蜀大地疏浚河道、修筑堤堰,安置神兽,并在巴蜀的每一片水域都放生了一只神龟,用来保一方风调雨顺。其中一只神龟就放在了南部县。
岁月轮替,百姓安居乐业。一日渔民撒网捕鱼,捕上来一只大龟,夜幕降临时,龟身熠熠发出金光,渔民见状,视为神灵,不忍伤害,系上妻子的一只小小的耳环后放生。几百年来,这只神龟被百姓放生了八次,身上也系了8只大小不一的环。老百姓叫这只神龟生活的地方为“八耳湖”,后来演化成“八尔湖”。
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