女子遇害被埋尸山间嫌犯曾假装寻人,如何评价主持人李七月

1、女子遇害被埋尸山间嫌犯曾假装寻人，如何评价主持人李七月？

从观看央视大型公益节目《等着我》感受到寻人团长李七月是一位性情中人，天使面孔，菩萨心肠。守业，敬业，临场发挥无可挑剔。每次看她硬咽，落泪把寻人结果宣读时，好似她自已感同身受一样，电视观众无一不被她的情绪感动同样泪目，李七月实在是太投入节目了。

2、英雄传说？

1、拜师之后建议马上去做老婆婆的义工义务，一直做到她说你小有名气，使唤不动你（经验值大于5000之后就小有名气了），当然了，你一定要有耐心重复。期间一定要注意自己的HP，当HP小于30之后，它就会说手都软了。

2、做义工任务期间获得的经验值分配：

（1）先把读书识字练到初出茅庐

（2）暂时不要练攻击性技能

（3）尽量多练基本内功和太极神功。练到一定程度后，在看电视或是吃饭的时候打坐。另外，HP的恢复速度和内功等级有关，练内功后，你的HP恢复速度加快，就不用在HP小于30后等啦

3、经验值大于5000后的玩法：

（1）去杂货贩那里买2个糖葫芦，给小顽童换得老花镜，再用老花镜从老裁缝那里换精致布衣（防御15）

（2）花1000块买皮背心

（3）开始做寻人、寻物任务。以下是多赚经验、浅能的做法：同时完成村长，中年妇女的任务，然后跟村长说话，然后去领赏。如果给的多（经验大于 130、浅能大于50），就继续给村长干活，不用理中年妇女；如果给的少，就再和村长说话，然后再完成村长的任务，不和村长说话，和中年妇女说话，再去领赏，会得到80点左右的潜能和160点左右的经验。 一般就会成功，反正我的PC2000上可以，自己尝试一下

（4）向师傅学习时不要学习刀法。以为玄虚刀法没有绝招，威力也不及惊天刀谱中的刀法；而且，拜清虚的时候不需要刀法的要求

（5）功能菜单中的练功项目，练功速度由基本武功的级别决定。当出现：你的武功很难提高了，向师傅请教时，说明你的基本武功等级不够，应该勤练基本武功；当出现你的内功修为不够时，应该练内功。至于练基本内功还是太极神功，自己看着办。个人认为哪个低练哪个！另外，一定要注意，练内功后一定记得打坐，否则没有效果！！切记！！

（6）在属性到达初学乍练前不要做捕快任务！还有，接捕快任务时，武器装备上檀香扇可以降低敌人等级。不过，记得在和敌人战斗前把檀香扇摘下来。

（7）太极门的武功一般练到70级就差不多无敌啦~

四、太极门密技

1、太极剑的两个绝招三环套月可加攻击力，而连字诀加命中和闪避。

要保证你打的人最后死在三环套月的三次攻击内，前面打了多少下没关系，只要他死在三环套月下就行，看一看，攻击加40-50。

使用连字诀后把人打死就行了，命中加10，闪避加14。慢一点，不过打老顾挣钱用不就行了。

作者： jercyking 2004-10-2 11:35 回复此发言

3 回复：英雄坛说攻略 无敌 除白金版外全部适用

注：这里说的打死可不是让你真按Y啊。得饶人处且饶人嘛。 只在不幸的人——顾炎武身上试验过，其他人至少三环套月有效

2、阴阳决这招有两点好处 1.如果你能用阴阳决秒杀一个人后你会发现你的臂力整长了！如果你用阴阳决不停的秒杀人你会把臂力提到255。2.阴阳决之所以叫“阴阳决”是因为不管在什么情况下对手都会被你打伤。

五、读书、练功经验总计

要想把知识练到160以上需要金钱8000万以上

要想把门派所有武功学满需要潜能70万以上

六、最佳装备

游戏中较好的防具有：金琐子甲(60)黑衣(45)洒花缎鞋(10)披风(5)黑眼罩(3)牛皮束带(2)亮银甲(45)精制布衣(15)皮背心(15)豹皮(40)

最佳装备：金琐子甲(60)+黑衣(45)+洒花缎鞋(10)+披风(5)+黑眼罩(3)+牛皮束带(2)共125

看到洒花缎鞋了吗？是女孩专用啊，建议玩家选任务时选女的~

七、疑难问题及游戏隐藏剧情

1、白金杀死的人还能复活吗？

答：杀死的人不会复活。附注：如果你玩的是白金普通版建议你最好不要杀人，因为普通版杀玩人后就不能给官府做任务了，而且给老婆婆、村长和平一指做任务是很慢的！而修改版做一次任务相当于普通版做几百次的任务，所以普通版最好不要杀人。

2、在白金的游戏厅里玩有什么用？

答：白金里的游戏厅没有什么用，只是闲着没事玩的小游戏。

3、人物相貌和年龄

16岁时相貌好坏与膂力有关，膂力最好低于14。16岁后相貌变化与根骨和内力有关，内力越高越好：

风流俊雅，仪表堂堂。=美央绝伦，人间仙子。

气宇轩昂，骨骼清奇。=沉鱼落雁，闭月羞花。

相貌英俊，双眼有神。=婷婷玉立，美貌如花。

五官端正，身材均称。=身材娇好，尚有姿色。

相貌平平，还过得去。=相貌平平，还过得去。

一塌糊涂，不是人样。=眼大嘴小，相貌简陋。

牛嘴马眼，面目狰狞。=貌赛无盐，惨不忍睹。

年龄：13/18小时长一岁。

4、游戏技巧

小顽童：用二只糖葫芦（杂货贩）可换得老花镜。

老裁缝：用老花镜可换得精致布衣。

荷西：在村西池塘钓30条鱼可换得青锋剑。

厨师：用猪肉（张屠夫）可换得菜刀。

盐商：用海外仙丹（打败玉女峰红拂女）可换得金锁子甲。

西门广：用18个白玉豆腐（潘小莲）可换得渌水罗衣。

独行大侠：实战经验大于20万，可向他请教基本武功。

掌门人：六派掌门人可得六块三角石板

平阿四：用焦黄纸页（打败阎基）可换得拳经。

食野太郎：用10个包子（平安镇店小二）可换得惊世刀谱。

小红：用白玉萧可换得红拂。

侍书：用毛笔（打败平安镇小书童）可换得手抄本。

16岁以下，戴老花镜杀小顽童，到山间盆地可找到菜花保典，可练“吸血大法”和“驻颜术”。（这样就不能做捕快任务了，不推荐）

八、等级清单

不堪一击000

毫不足虑005

不足挂齿010

初学乍练015

勉勉强强020

初窥门径025

初出茅庐030

略知一二035

普普通通040

平平常常045

平淡无奇050

粗懂皮毛055

半生不熟060

登堂入室065

略有小成070

已有小成075

鹤立鸡群080

驾轻就熟085

青出於蓝090

融会贯通095

心领神会100

炉火纯青105

了然於胸110

略有大成115

已有大成120

豁然贯通125

非比寻常130

出类拔萃135

罕有敌手140

技冠群雄145

神乎其技150

出神入化155

傲视群雄160

登峰造极165

无与伦比170

所向披靡175

一代宗师180

精深奥妙185

神功盖世190

举世无双195

惊世骇俗200

撼天动地205

震古铄今210

超凡入圣215

威镇寰宇220

空前绝后225

天人合一230

深藏不露235

深不可测240

返璞归真245~255(极限!)

九、说明：

这个功略有自己写的，也有从别处粘来的，但不管怎么样，我都投入了感情，我打字已经打了1个钟头啦，没有功劳也有苦劳吧？！希望对大家有一点点帮助吧！

关于如何快速的积累潜能！

同时完成村长，中年妇女的任务，然后跟村长说话，然后去领赏。如果给的多，就继续给村长干活，不用理中年妇女；如果给的少，就再和村长说话，然后再完成村长的任务，不和村长说话，和中年妇女说话，再去领赏，如此反复直到得到80点左右的潜能和160点左右的经验。

我的最高记录是134点潜能和256点经验！（帮平一指杀人也可以的到高潜能，例如到最后帮他杀青虚可以得到460多的潜能！）此为白金版本！

3、有哪些让你细思极恐的事件？

女大学生神秘失踪后校实验室焚化炉莫名多出60多公斤焚化物，两者之间有没有关系？现在已经没人能够解答了，她究竟是生是死没人知道…而其实这件案子本来是完全可以破获的，只不过因为一群“猪队友”的“蜜汁操作”活生生放走了嫌疑人，当然也有可能这群“猪队友”里面就藏着真凶！

出生于京畿道南扬州市的李允熙高中毕业后就读于首尔梨花女子大学，并花费了6年时间读完统计学和美术专业。可她从小就喜爱动物，所以在25岁那年又毅然决然地选择了重新报读全州市的国立全北大学的兽医系。2006年6月5日，大四的李允熙再读一个学期后就将迎来毕业，所以当晚她和同系的40余名师生一道前往距住所1.5公里的一间酒馆举行上学期的课程结业庆祝会。

当晚的酒会上同学们就发现平常热情开朗的李允熙显得比较沮丧，但所有人都没有太放在心上，只觉得或许是要准备毕业论文了所以压力大了点吧？

酒过三巡已是6日的凌晨两点（因为6号是韩国国假阵亡将士纪念日，因此可以多玩会），略带醉意的李允熙想要先行离开，“暗恋”她许久的同学金某因担心晚上一个人不太安全，便提出护送她回家的要求。实际上据同学反映，两人应该已经是情侣，至少是互相都是爱慕对方的…因为允熙的手机紧急联系人也一直都是金某，甚至还穿着金某送她的衣服去上课，可以肯定允熙绝对信任他、不排斥他，所以与会的同学们也并未觉得有什么不妥。

凌晨2点30分左右，允熙在金某的陪同下回到住所锦岩洞社区，但金某并未进屋而是目送着允熙上楼。眼见心上人已安全回到家后金某这才放心地返回了住所，可谁知这一别竟是他最后一次看到允熙…

6月7日学校终于开课，不过大学生翘课也不是什么大事，何况前一晚还喝了那么多酒，所以即便发现允熙一天都没来上课，老师和同学也不觉得奇怪。可金某却有点不放心，因为他知道就在6月3日晚，允熙的包包被一对“飞车党”抢走，包里的身份证、手机等物品也都丢失，她要是有什么事都求救无门啊？于是下午下课后，金某便独自前往允熙的公寓想要看看情况。

可来到允熙家门口的金某不断叫门却始终都没有人回应，只有她养的两只小狗在屋内不停叫唤，也许是临时起意回老家去了？（之前有和同学提到过想要回趟家，但并未说具体时间）金某疑惑地离开了允熙的出租屋…

6月8日星期四，允熙依然没有到校，感觉不太对劲的金某决定中午下课后和同学一起再去允熙家看看。

这次尽管大家喊破了喉咙允熙依旧没有开门，仍旧只有两只小狗在不断拍打房门、吠叫…这让她的同学们越发觉得事情不对劲了，因为允熙是非常喜欢小动物的，对自家的两只小狗更是视如子女，几天没来上课那肯定不是还没醒酒吧？而如果她要出远门一定会将小狗们安顿好的，怎么可能离家3天却将小狗们关在家里？

允熙公寓的对面是一个空房间没有人住，并且那个房间可以透过窗户看到允熙屋内的情况，于是金某带着同学来到这间空屋查看。他们发现允熙家的窗户打开着，里面没有人，而且显得特别杂乱。见状，金某先拿出手机拨打了允熙父母家电话，询问对方允熙是否有回过家，她的父母斩钉截铁地告诉金某：没有！

她一定是出事了！金某和同学商量一番后立即选择了报警，很快，消防队赶到了锦岩洞社区并打开了电子门锁进入屋内。

现场虽然比较凌乱，但好像也没任何打斗痕迹，甚至桌上还有40万韩币，全州市警方简单地勘查了一下后即认为允熙不过是自己出门了，说不定过几天就回来了，随后就带着其中两位同学去警局做笔录。并且这个时候警方还告诉留在屋内的另外两位同学（其中一个是金某）说已经通知了允熙父母，他们马上赶过来。

听到这话，金某和另一位留下来的女同学感觉屋内太乱了，应该帮忙收拾一下，以免允熙父母过来后看到不高兴…于是两人七手八脚地将房间收拾了一番甚至还将她的被子也拿去洗…

可能这就叫做“猪队友”吧？这一通下来，什么证据都没了啊？而更神奇的还在后面…

6月8日傍晚，允熙的父母和姐姐在金某以及那位女同学的陪同下来到她的公寓，此时她的姐姐在窗框处发现一根烟头，由于担心父母责怪，对妹妹百般维护的姐姐顺手将烟头从窗户外扔了出去 。

为什么要“担心父母责怪”呢？因为几年前（在梨花女子大学期间）学习压力大，允熙有段时间学会了抽烟，但被父母知道后狠狠教训了一番，从那之后就戒了，可姐姐觉得或许她这段时间忙着准备毕业论文又复吸了，害怕父母看到大发雷霆，于是有了这番“神操作”…

在这群“猪队友”的配合之下，现场一切可能存在的有价值信息全部被销毁！还好允熙的姐姐也并非“一无是处”，她在8号晚浏览妹妹电脑时发现了重要的线索，也正是她的这一发现才让全州警方开始重视起允熙的失踪来：

有人在电脑网页搜索引擎中输入了几个问题，分别是“112（韩国报警电话）”、“猥亵行为”、“被性骚扰如何报警”等！

允熙为什么会在电脑上搜索这些问题？她的失踪是否跟搜索内容有关？她手机被抢，所以想用电脑报警？这个发现让允熙的姐姐意识到问题的严重性并立即通知警方汇报这一情况。

得知消息后全州警方不敢怠慢了，他们立即对现场展开了细致的调查，并请韩国国家网络安全部门协助查询电脑具体的使用情况，而这下终于让他们发现诸多不寻常的地方：

6月6日凌晨2点59分，有人在搜索引擎中输入以上问题；6月6日凌晨3点02分，电脑处于睡眠状态，也就是说搜索、浏览那几个问题仅仅用了3分钟时间；6月6日凌晨4点21分，电脑被人强制关机；6月8日下午2点18分，有人曾经打开过电脑，这个时间段应该是金某和那位女同学在其出租屋内，但两人表示不记得有没打开过，可能搞卫生时不小心碰到了；允熙当晚聚会带的包包（之前的包包被抢之后她用了一个”临时”包包）内发现动物用麻醉剂和针筒等物品，虽然这些她们的实验室很多，但她从不带这些东西；包包内一本允熙用来记事的日记本不见踪迹，该记事本允熙用来记载日常时间安排或者特殊事件，几乎从不离身；家中有一盆高悬的干花摆设，被人碰倒并掉了一部分在地上，而家里的两只小狗是不可能碰倒的；允熙家中的工具箱被人打开过，里面的锤子不翼而飞；之后警方还通过一位女同学回忆，在6月5日当天中午，她陪允熙回宿舍拿一本实验手册，很清楚地记得家里摆有一张折叠小桌子，桌上还放着一个咖啡杯，可是这两样东西不见了；最重要的一点，因为警方是6月9日后才让国家网络安全部门人员协助恢复数据的，但却发现有人抢先一步在警方恢复数据之前删除了6月4日晚22点45分到6月8日下午15点04分之间的搜索记录！网络安全部门仅仅能够看到这5天内每一次搜索时间却无法还原出具体搜索内容！

搜集到这些线索之后，所有人都意识到允熙很可能是遇到了变态猥亵男，对方在6月6日凌晨来到允熙出租屋对其施暴，反抗过程中允熙被挟持或者被杀害并转移了尸体！于是，全州市大街小巷都被张贴上了她的“寻人启事”。

之后的几天，系里同学在实验室找到了允熙消失的那本记事本，她的父亲也在距其小区20米的一个垃圾桶里找到那张不翼而飞的桌子，但四条桌脚都被人用螺丝钉耐心地拆去（桌脚是用螺丝钉安装的），并且桌背面留下几条新鲜划痕，而铁锤却自始至终都没有找到…

不过，最令人细思极恐的线索是全北大学兽医系因经常要解剖动物尸体，所以购置了一个专门的焚化炉用以处理实验后的尸骸、腐肉，每周都会有人定时拉着这些实验用剩的骸骨去焚化炉焚烧。由于他们并不常解剖大型动物，所以一般情况下每次焚烧重量只有40~50公斤，那几周实验室清单上也确实都是些家禽、家畜之类的小动物。可就在允熙失踪的那周，焚化炉内的焚烧重量记录显示为110公斤！

可惜当初的焚烧人员称并未检查焚烧物具体情况…而从这之后，警方就再也没有得到更多的消息，至今快15年了，李允熙就像是人间蒸发了一般活不见人死不见尸，她的父母依然没有放弃寻找女儿，可要是她还活着应该早就现身了吧？

这件案子虽然第一现场被毁严重，但还是有不少线索，然而这些线索很难将整起事件串联起来，韩国民众普遍认为有“三个”凶手，可结合已知的线索，我感觉这“三个”凶手都没有足够充分的证据，甚至正是因为这些已知的线索，互相之间好像还有许多“矛盾”…

第一位嫌疑人——邻居或者陌生人

允熙房间对面的那间空屋发现烟盒、烟头甚至卫生纸…这说明该空屋曾经有人“蹲点”过，而韩国尾随妇女猥亵的案子非常多，那个空屋视野最好的就是允熙房间。并且从时间线上来看，当晚允熙到家后距离她查看电脑这中间至少隔了20分钟，所以很有可能就是在观察他的这个“猥琐男”觉得“安全”之后敲响了她的房门入室猥亵。而她应该早就发现这个“猥琐男”了，否则也不会在包里放麻醉剂和针筒！

可支持这个说法的人还是有说不通的问题：1.如果是陌生人她为什么会开门？总不能“猥琐男”一直藏在家里某个角落吧？2.假设焚尸炉里烧的确实是她，并且消失的记事本是嫌疑人放回实验室的，那么这个人就不可能是陌生人或者邻居了；3.删除记录一定是发生在8号下午3点04分以后，甚至确切的说应该是允熙姐姐8号晚7点28分看到记录后，这个时候到警方来取电脑允熙家人确实有离开过房间，但如果是陌生人还敢再次进入允熙家？此时进去不意味着自投罗网？

第二位嫌疑人——系教授或者老师

做出这种怀疑的原因有三个：第一，只有系里的教师才负责每周的焚烧事宜，也就是说只有他们推去烧别人才不会去注意里面烧的是啥。而如果是其他同学杀人焚尸的话，这些教师是很容易发现的；第二，有报道称电脑上还有一条“被中年大叔猥亵怎么办？”的搜索记录，熟人（单指师生）里面只有这些教师年纪上符合【中年】；第三，当晚聚会时系教授正好坐在允熙旁边，很有可能此人就在酒席期间偷偷猥亵了允熙所以导致她一回家就搜索求助…

可这个观点也是有问题的：首先真要是教师的话完全可以不留任何痕迹，哪怕登记重量都可以篡改；其次我在KBS的节目上并没有看到这个说法，只是国内一些自媒体有说这个问题，同时还说电脑搜索了“被同系男生性骚扰怎么办”…至于第三个更是网友想象的，因此这些说法、猜测、怀疑我得打个问号。

第三位嫌疑人——暗恋者金某

这个应该不用我多说了吧？警方、允熙父母心中最大的嫌疑人也是他，可惜没有实质证据。不过你要说他真就“完美符合”也有说不通的地方：

前面说了，同学们都可以证明李允熙心里也是有金某的，那天晚上她并没有喝醉甚至可以认为是“有意”让金某送自己回家…那如果她搜索的内容对象是暗指金某，怎么可能让他陪同自己回家呢？她的包包还是金某帮她一路提着回家的（同学的证词可以证明）。正常女人哪会这么“变化多端”？一边心里爱着他，另一边又觉得他是个“猥亵狂”？同样金某更深爱着允熙，两人在同学眼里只是还未公开的情侣而已；警方对金某进行了测谎，没有任何问题，他当晚护送允熙回家后就独自返回自己公寓睡觉了，并且还对金某的衣服进行了血迹测试，除了沾有实验室的几滴动物血外同样没有任何问题；据同学说他对电脑并不是特别在行，经常还找同学帮忙修理、更新电脑…而嫌疑人应该是一位非常精通电脑的专业人士。因为网络安全部门已经查询到嫌疑人所使用的删除软件，那款软件在韩国国内非常冷门，只有特别精通电脑的人才听过；删除电脑搜索记录是至少8号晚上7点28分以后，此时作为最亲近同学的金某早就知道8号晚7点28分允熙姐姐看到记录并告诉警方的事了，还有必要去删么？这不是脱裤子放屁？而除了他以外学校师生中却没有其他人知道（除非他去说了）…再者他为什么要删除呢？假如是一时冲动激情杀人的话不删除这些反而对自己“有利”吧？因为大家最不可能怀疑的那个“猥琐男”就是他了…（虽然都说他爱允熙爱到疯狂，甚至还收藏他的头发，可同学们没一个认为他是那种“猥琐的爱”）

所以尽管我的第一感觉也是他嫌疑最大，一度认为可能性达到了99%，但这四点确实也解释不了啊？尤其是1和4！除非他一直都在装傻充愣，并且之前留下搜索信息后又删除是在误导警方的侦查方向！可这个可能性不是太高吧？允熙对他来说又不是“得不到所以要毁掉”的人，他完全可以“得到”，有什么理由这么做呢？还“演”那么久？

我感觉比较有可能的嫌疑人还有“第四个”，就是除金某以外的某位兽医系的男同学，他知道金某护送允熙回家并一路尾随，在确认金某离开以后敲响了允熙房门，而虽然允熙一直都知道就是这个同学在偷窥、跟随自己，可毕竟是同学，而且当时虽然没醉但渐渐有点酒意就稀里糊涂打开了房门。如果有这么一个疯狂追求允熙的“猥琐男”存在的话，一切问题都可以解释清楚了：他并不知道警方发现了搜索记录，得知允熙父母已经过来预感警方会重视后决定将一切可能的线索都销毁，甚至有可能主要是想删除他在聊天软件上对允熙说过的某些过激的言论，而因为自己也是兽医系学生所以非常熟悉焚化过程，可以轻易浑水摸鱼让尸体消失不见，所以那个多出来的60公斤焚化物自然就是李允熙！并且既然是同学，哪怕趁着允熙家人外出潜入删除“罪证”时被撞见也可以说关心同学案件进展为由搪塞啊（因为他又不知道允熙家人已经发现）？

另外特别说明一下，有个别作者说删除的是聊天软件上的聊天记录，而且是6日凌晨3点02分~4点21分强制关机之前删除的。这个说法是错误的，当年韩国国家网络安全部门接受采访时说删除的是搜索记录，但他们想要通过聊天记录去尝试追踪，可是没有追踪到，所以猜测【有可能】聊天记录也被删除，也就是说这个只是猜测，能够确定的仅是搜索记录被删除！

最细思极恐的并非这起案子可能变成凶杀案，而是因为那多出来的60多公斤焚烧物…如果真的是允熙，就这么神不知鬼不觉地被人当做动物尸骸处理掉…完美的犯罪啊！

4、徒步者到底是什么心态？

关于徒步的杂感

@真实探索税晓洁

感言：长距离徒步是我体检的最好方法，生理上和心理上。

走路是人天生的本能。那么，徒步是不是就是走路？

这本来不是个问题，我现在正要求自己成熟，所以也不打算去多想这个。这次徒步大会要求写一篇偏专业性的文章，我真不知道该怎么写，在此胡乱扯一些杂感吧。

小时候，因为嘴馋，我和邻居的居正弟，总喜欢到山里去徒步转悠。我们村在美丽的关中平原边缘，往南走几里地，就是秦岭山脉，我们那里叫做南山。我俩清早徒步出发，夜晚徒步归来，总不会空手，五味子、猕猴桃、野葡萄，八月炸等等野果子，那是吃不了兜着走。记得有一天，我俩发现巨大的一树黑葡萄，繁盛到使我俩犯了愁。吃到牙齿胃里都泛酸，再装满两个书包，不知不觉回家就天色已晚，都差点挨了揍。但这丝毫不影响我们的情绪，次日，我俩又徒步上山一趟，每人一蛇皮袋，费九牛二虎之力扛了回来，我们决定制造葡萄酒。找来一口大缸，说干就干。但是很遗憾，不知道是因为没有耐心还是技术不过关，失败了……那时候的徒步经历使我觉得，山里的世界，比我们村好玩多了。那时候便想：更深更远的山里还有什么？山的另一边，又是一个什么样子？

真正到了山的另一边，是我上高一或者高二那年，骑自行车从陕西到湖北，有一半路是推着车子走，也就是徒步。我记得是个寒假，冬天，翻越秦岭时有很大的雪。印象中，一路上遇到大上坡只能推车行走的时候，似乎总有人陪着我聊天，还总有人不断给我核桃、柿饼之类的好吃的，在贾平凹的老家丹风县，我还喝了很多许久难忘其味的真正的好葡萄酒……那一趟，现在想来全是美好回忆。一路上总是逢凶化吉、遇难呈祥。——可能是记忆沉淀、掩埋了许多，也可能是那个年代好人真的要更多一些。我记得那次后来我从河南一侧转到了丹江口水库，坐上了大船非常激动。虽然现在看来那只是一种很小的客船，但在当时少年的我心中，那船真是个了不得的庞然大物。坐在船上我就想着要到更远的地方去。高中毕业那年我就去看了海。

关于这次少年旅行，很多经过已无从回忆，但很多早已遗忘的细节，不经意间有时却会在不知什么地方突然冒出来，都是些很温馨的东西。那趟旅行给我的最大收获应该是不再对自己身体偏瘦感到自卑，从此我相信了自己的身体。当然，还很重要的是，对于自己的承受能力或者说毅力也有了一定的自信。

大约从那时候开始，长距离徒步成为我体检的最好方法，生理上的和心理上的。

很多事情真是阴差阳错，看海使我无心向学，结果是流浪到海南岛差点入了黑社会。幸亏父亲及时寻访到不良少年把我拉回正道，老老实实在第二汽车制造厂螺帽车间生产了数不清的螺丝帽。工厂生活有些单调，使我觉得郁闷，回头再考大学，学的是美术，毕业却作了记者。没多久，一次突如其来的徒步开始改变我的青春。记得那天我正没头苍蝇般满大街乱转，报社张欧亚老师喊我去参加一个饭局。去了一看，原来是《十堰青年报》记者王青“徒步汉江”的送行酒。就地要求加入，组织者也担心他孤身不便，正有此意，一拍即合。立马回家拿了相机背上包包就出发，饭都没有吃。

这趟汉江走了三个多月，是我第一次长距离持续徒步，就职业感觉而言，使我开始认识到徒步对于深入采访的意义，比如很多东西你走不到就看不到，还比如很多地方机械到达和徒步去感受那也是两回事……“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，毛主席老人家诗词的景象，人类好像早已达到了，可在这小小寰球上，很多的未知最终还得依靠两条腿。

这汉江走得人很兴奋，第二年，我们一帮兄弟开始有了一个更庞大的计划“徒步长江”。事情开始很顺利，到后来发展到有些出人意料其实也在意料之中，总之，很复杂，一言难尽。这一弄，从1995年不知不觉就走到了1998年，我们名号也变成了超级长度的——《中国三峡工程报》暨湖北十堰青年记者徒步长江采访考察队。

徒步在上部长江高远的雪山和壮阔的峡谷密林间，天长日久，一些东西越来越坚硬，一些东西越来越脆弱。正是爆发力最好最容易冲动也最容易惶惑的年龄，我的心情也正如事情本身一样起起伏伏，只知道唯一正确的就是坚持。记得走到青海曲麻莱废弃的旧县城时，我们收养了两只还没满月的小藏狗。到了曲麻莱新县城，朋友单位恰有一窝一半狼狗血统一半藏狗血统的小家伙，朋友是领导，去给我们要，狗的主人很给面子,挑了一只最优秀的给我们。临要抱走，那个三、四十岁的壮汉却有点泪眼蒙蒙，说：你们要对它好……就是你们不要了，也要给它找个好人家，千万不要扔了……很惭愧，天灾加人祸，几个月后当我走到马尼干戈时，最后一只叫“杂毛”的小狗，也在这里不幸丢掉了。

前两只小狗没有以后，这幸存的“杂毛”与我是形影不离，晚上就让它睡我床底下或者睡袋旁边。想起抚养它们的日日夜夜，想起它们的眼神，我很长时间都很难受。

这“杂毛”是最丑的一只，还有个怪毛病，喜欢咬我的鞋带，常常不知不觉就把我的鞋带解开了，弄得人很恼火。自从它独身以后，每天早上还象一只报晓的公鸡，在床下狂吠不止。我自然拳脚相加，不久，老实了。早上不叫了，改为驴子推磨似得在床下转圈。我的鞋带它也只敢在我心情好的时候，上来咬咬，撒撒娇……走完青海进入四川，我的同伴要回内地了，我们赶到马尼干戈，搭便车分手。我想到：从此继续走金沙江的日子，就只有我和“杂毛”了。心中凄然又温暖。送别的滋味总是令人感觉空落落的，那时候便车也不好搭。我坐在路口等车，同伴到镇外野地里找地方方便，我看着“杂毛”跟着去了，懒洋洋的没动。不久，同伴回来了，“杂毛”，却没有回来。我大惊，同伴说：我看见它跟我走了几步，就回来找你了呀！……我们镇里镇外找了好几圈，毫无结果。到内地的便车却来了，送走同伴，我发疯似的胡乱找个地方扔下行李，继续找……还是没有结果……好心的马尼干戈人说：你不用找了，肯定是有人喜欢弄走了，你找不到了……我很是有点发呆。

终于还是没有找到，我又孤零零踏上旅程……后来，在金沙江边，我好几次梦见“杂毛”。后来，我很多次自责应该对“杂毛”好点，不该那么打它，不该对它那么凶……有时候，真的会想到鼻子酸酸的。很奇怪的感觉。

又过了几个月，我沿金沙江走到了云南中甸，那时的“香格里拉”旅游业刚刚起步，对记者非常热情，我匪夷所思住上了三星级宾馆。这豪华所在简直就是人间天堂，一直风餐露宿这一下子真有还点适应不过来。星级宾馆就是好呀就是好，寒冬腊月也温暖如春，脱下脏衣服送洗衣房去洗，羽绒服及种种杂碎好办，一件身上的脏毛衣干洗房却是洗了三次才算勉强干净，我这可能创下了一个该宾馆之最：他们不能想象一个内地来的记者竟然能把衣服穿的那么脏。

白天忙忙碌碌的采访日子没什么不好过，夜里，我突然孤寂到难受的要死。“江湖道义已经没有了，身边的人没有一个可以信任的……”——电视里正放港片《英雄本色》，里面的黑社会老大这样说。——这句话竟然使我留下了泪……我们的“徒步长江”这时候成了我独自一人。一切都远隔千山万水，难以逾越。一切都陌生的恍若隔世，又难以割舍。我没有什么抱怨，只是难受。我只是有点奇怪我怎么会哭。我想，哭就哭吧。终于哭了那就哭吧。我是男人，也没有什么不能哭的吧。反正也没有人看见。——我清楚地记得，那个三星级宾馆的夜里，我独守空房，耿耿难眠，凌晨三点多，电视里放的这部片子看得我热泪盈眶，我有点奇怪我怎么这时竟这么脆弱。在此以前，我一直对香港影视怀有狭隘偏见，此后，我认识到了，原来他们那里也有经典，比如《英雄本色》、《甜蜜蜜》都曾看得我落泪，还有《大话西游》也不错。也可能就在那一刻，我明白了，我不是“独行侠”那种人，我渴望群威群胆……徒步长江三四年使我走向只有自己才知其味的“自由王国”，其实也是狠狠地和另一个自我打架。诱惑无处不在，首先是受教育那么多年以后一下子脱离体制的那种空落落的感觉就让人颇受煎熬……这些，没有什么好说的。那几年，拍照成为保持我心理平衡的良药或者说毒品。

游荡在大山和荒原之间，我渐渐没有了带刀的习惯，沉甸甸的相机开始使我找到一种安全感。天长日久，我越来越偏爱具有金属质感的相机和镜头，拿着他们，我有手持刀枪的感觉。尤其重要的是，对我个人而言，有些很重要的东西开始变得越来越清晰，比如，我就此坚信孔夫子的“人之初，性本善”，而不是西方的性恶论。

每当想起在上部长江背着大包徒步的那些光辉岁月，我总满怀感激。数也数不清的好人啊，很多的老师同事和朋友，至今仍过从甚密的，更多早已失去联系的，很多连名字也想不起来或者根本就没有留下名字的，没有他们，我不敢想象怎么面对那些千山万水……每当想起这些，总使我心里温暖而湿润，顿添无穷力量。

伟大的长江全长6380公里。从源头各拉丹东雪山之姜古迪如冰川5820米的雪线算起，到湖北宜昌4504公里的江段被划为上游，中游宜昌到江西湖口955公里，下游湖口到长江口50号灯浮计938公里。这种反差很有意思。我们徒步长江几年，其实也只从源头走了到四川宜宾的3464公里，只走了我最感兴趣的上部长江。宜宾到宜昌基本都是船来船往，以下就只去过几个大城市。长江真的太长了，伟大的长江使我收起了一些狂妄的念头，之后我放弃了长途拉练，更喜欢在一些感兴趣的地方多呆一些日子，比如金沙江边的白玉县山岩父系部落，回头又呆了几个月，写了一本书还是觉得不够，还是念念不忘。

我最艰苦的一次徒步，却不是在漫长的徒步长江，那是我至今引以为豪的一段经历，甚至可以说部分改变了我的人生观。1998年，长江上的老朋友杨勇操持漂流雅鲁藏布江，他是队长，我有幸混迹其中。最后一段是著名的雅鲁藏布江大拐弯，遵照有关部门的指示，我们停止漂流，改为徒步穿越，在里面走了一个多月。

也是阴差阳错，最艰险的大峡谷腹地，我和藏族兄弟民工更桑成为两个人的第三分队，独自相依为命面对。那时候，有数支探险队进入位于藏东南的这片“人类最后的秘境”，试图撩开这个取代美国科罗拉多大峡谷和秘鲁科尔卡大峡谷，刚刚被确认为是真正的世界第一大峡谷的神秘面纱。我俩走在一支“国家队”二分队的前面穿越了“无人区”，看了一分队“发现”的一处瀑布，快出来时，又去看了“国家队”三分队“发现”的另一处瀑布。两处“新发现”的大瀑布使我们在大峡谷中多走近二十天，这使最后一半时间，我俩一直断粮。半饥饿中几次碰到真正的危险，更桑发誓这鬼地方是再也不来了。他跟着固执的我，继续这他认为是用生命开玩笑的举动的唯一理由是我们已经是好朋友。雇佣关系这时已不重要。因为超出原计划日久，后半截我这个雇主甚至花的是他的钱。

事实上，更桑只是在我们走了一个月终于走到大峡谷顶端的扎曲，按我们的速度再有一天就可以到达川藏公路过上好日子而我坚持又要再沿江往上看瀑布的时侯说了一句：“你爸爸妈妈有，我爸爸妈妈有，我们俩个这样劈擦（藏语音译：死了，完蛋了。）了不好嘛！我们为什么非要去？能不能不去呢？……”，我说这是工作我也没办法，他就转而去考虑我们怎样才能到达并能活着出来……他这天只是坚持再也不让我拿刀开路，因为在上一个瀑布我持刀摔的那一跤，他目睹的过程应该比我亲厉还惊险，所以他就一直比我还心有余悸。

那一跤只能说是命大或者说佛祖保佑，当时我只摔下几米就让一棵松树挡住了，让我沮丧之极的是伴我历经风霜我视若心肝宝贝的顶级佳能EOS1相机摔坏了一台，人倒是只从颧骨到小腿各擦破一点皮。我自己除了心疼相机感谢老天倒没觉得什么。更桑目睹的我手里那把一米长刀要不是舞的快肯定自己把自己的脸砍成两半的幸运过程，却使他从此落下再也不能看我拿刀的心理阴影……更桑做过两年苯教和尚。我在漂流船上还拍过他修行过的日喀则大竹卡寺庙，那些日子数次面临绝境又屡屡柳暗花明使我差点相信他的有神论……回到城市，我自然又成为唯物主义者。不过，这位藏族兄弟在大峡谷中不知不觉教了我很多做人的道理，这些， 将会时时温暖我那在都市中常会变冷的心，不去忘记保存善良和爱心。这也是那一年在雅鲁藏布江这条世界最高大河“探险”，我最大的收获之一。

那些日子，人们“发现”大峡谷中确有传说中的大瀑布存在是一大新闻。在那个使我至今仍心有余悸的绿色峡谷中，当我和我的藏族兄弟更桑翻越又一座大山，又一次断粮蜷缩在山顶的帐篷里饥渴难耐耿耿难眠的时候，全国人民比我们先从CCTV的屏幕上看到了大瀑布。几天后，当我拐着双腿颧骨渗血面目狰狞心情恶劣地和更桑站在真切的大瀑布跟前，水雾扑面，惊涛震耳，心里七上八下的时候，我们没想到的是：关于这的确是个奇迹的大瀑布，和雅鲁藏布大峡谷一样，在1999年岁首，又出现和美国人争谁第一个“发现”的局面，甚至扯到事关民族尊严……一切都是那样的耐人寻味。——我不知道，争这样的“第一”能给我们这个饱受苦难的民族争来多大面子？我和我的很多朋友都认为，所谓“发现”这个词用在这里很可笑！有点不久前让美洲原住民判处死刑的哥伦布的那个时代的怪味道。也许，对于苏醒不久的中国探险，真诚直面自己的勇气更重要一些。

这很痛苦，但实事求是的素质才更有利于我们民族的前进，高调一点说的话。成熟的探险精神，才有助于我们的民族尊严。这与个人心愿及轰动效应应该无关。有些东西该商业，有些东西就不该商业。探险需要的绝不仅仅是勇气和来由，更需要真诚和气魄。

我们在大峡谷之前的两个月，一个美国人在大瀑布旁遇难了。早几年，一个叫武井义隆的大个子日本人，也在大峡谷遇难……虽然我个人一直对这两个帝国主义国家没有好感，但我们应当对这二位勇敢者表示应有的敬意。站在探险者的立场，在大自然面前，人人都是平等的。

徒步大峡谷的日子，我一直视为一场比较苦的旅行采访，本质上与探险没多大关系，多了一些吹牛的谈资罢了。但那一年我们的漂流，我们在这个世界第一大峡谷经历的一切，促使我在之后用了好几年时间写了一本书《雅鲁藏布江漂流历险记》。写书这件事情弄得我痛苦不堪，老实说，我自己的几十万字弄完以后，才突然发现，自己写了那么多，最欣赏的却是别人的这一段：“当一个人走进雅鲁藏布江大峡谷，如果他到达时的惊讶是巨大的，并经历了长期艰难的适应阶段，那么，他所获得的感受将十分强烈、深入，以至会在他身上创造出一个具有新观念的世界，这世界将成为他不可分割的一部分，并将以回忆的形式一直陪伴他到死……”──我和我的藏族兄弟更桑在那个恐怖峡谷最深处走过的一个多月，感受到过那种惊讶。当时，我并不认识写这段话的龙虎林老师，也不知道其人去没去过大峡谷，只是觉得仅此，此人足以为我师。我想，我没有表达出来的这种感觉，也许就是吸引我四处飘荡固执徒步的原因吧，也应该就是很多徒步同好者共同的无法抗拒的东西吧。

现在我认为，一个人能在喜欢的东西中陶醉，就是幸福的。我不管这样是不是自欺欺人？我愿意这样。我知道我还将四处游历，一直到死。不过，我现在莫名其妙有了一点父母们对故乡的那种怀恋感。我知道，我游历的终点也将是故乡。谁又能逃脱得了宿命呢？那么，还有哪里是不可去的？还有哪里是不可抵达的呢？

我们这一代人常被人称做是没有信仰、尴尬的一代，既不背负历史的沉重又没有“新人类”的洒脱。对此，我无言，也不想讨论这些。我只知道，在徒步行进中，使我愉悦的是游历中总有很多东西使我感动，我发现我越来越脆弱，有时候，一个眼神、一棵草、一束光都能使我想流泪，甚至一些很无聊的电视剧也能看得我鼻子发酸。那么，在那些绝美的地方，我来了，我看到了，我便要记录下来，我所能做的也只有记录。问题还在于，在路上的时候，你能深切地体会到商品经济的力量真是无比强大啊。即使很多不易抵达的地方，也几乎可以说一年一个样。很多东西，不拍下来，不记录下来，也许就再也看不到了。糟糕的是，自从西方文明占统治地位的这100多年来，不仅人与动物、森林之类的关系紧张，更可怕的是，整个地球面貌的变化也可谓非常巨大。一些环保人士痛心疾首叫嚷冰川退缩、草场沙化……但我仍固执的认为，这些大的变迁从根本上与当地人民关系不大，根源在以美国佬为代表的那些消费主义掠夺式观念之类……其实，这些，正在深刻影响着我们每个人的日常生活。好了，题外话多了，我也说不出什么道理来，打住。

说句心里话，徒步雅鲁藏布大峡谷的那些日子，才真正使我觉得世界上没有走不过去的路。再长再难的路，只要你走，总是能走过去的。这也使我能够长时间闷在家里一行行写字，和徒步一样一座座翻山头。因为写了几本书，现在有人称我“作家”，这实在与我的童年理想相去甚远，使我感叹命运之残酷，令我心里不是滋味，就像有人突然称作我为“驴”，甚至什么“老驴”一样。毛主席教导我们“没有文化的军队是愚蠢的，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的”，这道理我懂。但是至今，我仍对文人一直有顽固的成见，与我对娱乐圈的看法基本一致。我更愿意和山间的老农打交道。长时间写字的经历使我认识到，这玩意其实也是个体力活，比爬山更累，还有害健康。很多个码字的长夜，烟酒茶咖啡齐上，我还觉得体力不支，悲痛欲绝，然而没有办法，人活着就要吃饭，走路就要准备行装，这就叫生活所迫吧。徒步长江前后，有十多年我没有一分钱工资收入，只能靠出卖旅行经历为生。写书能拿个整钱，这对我很重要。请朋友们祝愿我彩票中奖吧。多年来，我一直希望能做一个好记者，非常感谢我现在的单位《十堰晚报》，感谢我的第二故乡十堰市的老师同事领导和朋友们，能够容忍我继续一些徒步啊探险啊之类的事情，这使我觉得温暖并很知足。

说起故乡，1994年徒步汉江的时候，我开始知道有古栈道这回事，当时还写过一个很长的稿子，不卖座，就丢下了。之后一直跑的是西部，青藏高原之类，喜欢做一些极端的事情，徒步长江、漂流雅鲁藏布江，寻找江河源头之类……刺激、新奇，颇能满足我那时候的年轻好奇心。天高地阔的大风景中与我日常生活经验那么不同的奇异风物人群，那种地球最高处的强烈地貌物侯反差……使我激动惆怅，牵我魂魄，书架上最多的，一直也是这些玩艺。

近些年，随着旅游业蓬勃兴起，很多偏远的地方越来越“热”，最热的也正是西藏，很多人们跑了一趟回来，就激动地不得了说：去西藏“灵魂得到了净化”……我不知道我的灵魂怎么回事？总是没这感觉，总没觉得自己纯净了。看到越来越多的人这样说，搞得我很忐忑，甚至越来越腻烦或者说逆反提那个“精神家园”了。夜深人静的时候，我也实实在在的知道，我是那么喜欢西藏，还会一如既往一趟趟去哪里。但我的心情真是越来越烦躁，去得越多，回来越郁闷。我不知道自己怎么回事。差不多十年后的2003年，我们又漂流汉江，才又捡起古栈道一次次重新跑。古栈道离我父母现在居住的湖北十堰不远，其中的古傥骆道的北口就在我的故乡，跑起来也很方便。

这几年下来，古栈道这样的东西跑得越多，越觉得这些在颠覆我长期以来不知道怎么形成的历史观。以前，太小瞧我们自己的祖先了。就说古栈道，本身就是个奇迹，古栈道起始西安以北，秦始皇搞得另一条“秦直道”，更是奇迹。我希望知道更多这样的真相。同时也不由得深以为我们自己的历史在某种程度上被妖魔化太久了。提起古代，除了四大发明似乎就是酱缸。以1840年为标志，西方人邪恶的鸦片和坚船利炮撞开国门，整个中华民族的自尊心受到重创，对于自身的历史，很多年来多是全盘否定，像泼一盆脏水，希望泼得越远越好。古人讲中庸之道，现实是常常非左即右，怎么样看待我们的历史？古栈道这样老古董的游历、这样的东西使我认识到：对于自身民族历史文化，我们太无知。看看这些，某种意义上，算是可以补上一点课。这些，也可以用文艺腔这样说：这时，往往有一种进入一个既熟悉又陌生的迷宫的感觉，我也许触摸到了一点那种美。

一种流淌在我们血脉里的，被我一直忽视的美，一种真正属于我们自己的美。

虽然，一切仍旧是那么朦朦胧胧，残缺不堪。但我知道，就在不经意间，也许就在说不清什么时候蓦然回首的一瞬，也许就在你正垂头丧气中，这些感觉就猛得会跳出来那么一下子。再套一句老话：美，真的其实无处不在，特别是这些我们自己的，我们祖先的。

我想对于我个人，真正重要的就正在于：这种美对于我很亲切，也许可以说是意义上的某种唤醒。——我感觉到了这些与我这个汉人血脉有关。——对于这些我们自卑了很长时间或者说试图抛掉百年的东西，我越来越有了兴趣，而不再是以往的视而不见。

又有些扯远了，说点长距离徒步的感受。不言而喻，长距离的徒步有时候就会有那么一点点地冒险性。在一些特殊的地方，有时候就需要自我救援。最好的自救，莫过于出发前的认真准备。当然，这好像是说了等于没说的废话。在野外，一旦真到需要自救的时候，那就说什么都晚了。所以，还是要在此重复一下这个颠扑不破的真理。

很多老生常谈的东西，其实很重要，比如“探险不是冒险”之类，这，谁都清楚。不必啰嗦。问题在于，怎么样才算充足的准备，准备到什么程度才算充足？这实在是个说不清楚的东西。……武装到牙齿谁都梦想，但必须面对现实。不可能因为小米加步枪就不做事情。所以，所谓准备工作，只能是量力而行，按现有条件客观评估可能发生的种种情况，能做到99%就做到99%，不抱幻想。当然，你也不可能按在家的标准去比照野外，把家随身带着，那你什么也干不了。还没出发，自己倒先把自己累趴下了。

野外毕竟是野外，太过分实无必要，不存在100%的准备。事实上，这个问题上，也是仁者见仁智者见智，各人的玩法不同，谁都不会拿自己的生命开玩笑。这，其实也没有什么好说的。当然，即使准备工作做得再好，未知的情况在野外也随时可能发生，常常不可避免。而这，也正是野外生活的乐趣之一。什么都完全按照设计来，搞得跟钟表似的，也了无生趣。万一遇到困难，我觉得最首要的是心平气和。

也就是在内心里把这些“不可预见”视为“可预见”，自己先稳住阵脚，不慌，冷静一件件面对就是。

比如走着走着发现迷了路，这时候最重要的就是冷静。记得我和我藏族兄弟更桑从藏布巴东大瀑布出来以后，迷路找路一直是家常便饭，还摔了一大跤，颧骨和肩膀、腰、腿、胳膊都擦破了皮，但满腔的喜悦使我们高度自信，更桑生长在山地，经验也比我丰富，均有惊无险，感觉没有什么大问题。紧接着在去绒扎瀑布的路上，再一次的迷路却使我们几乎陷入绝境，至今后怕。

那是在离开门中村的第二天下午，我们终于踉踉跄跄爬上了最高的山口，再一直往下就能到达绒扎瀑布。记得那天一上到山口，前方谷底传来的轰鸣声就使我们兴奋起来，那是我们熟悉的雅鲁藏布江的鸣唱，这意味着，我们应该再不用向上爬山了，绒扎大瀑布应该就在我们脚下。

一直阴沉沉的天空上，太阳走了出来，照在脸上暖洋洋地。我和更桑休息了十分钟后就继续前进。下山的路依然很陡，但已是阳坡，不很潮湿，好走多了。一路上蓝天白云，景致随脚步不断变化，可谓良辰美景，一切都又变得令人心旷神怡。

好心情在二个小时后又变为惊恐和绝望。下午四点多，我们下到了“国家队”用过的一处营地。看得出，这个容纳过大队人马的营地建得很不容易，好几处能搭帐篷的地方都是用砍来树木搭成。四周寻找，却并未发现水源。并且，使人头疼的是，朝好几个方向都有新鲜脚印。我和更桑放下行李，沿着几个方向的脚印和草木倒伏的痕迹分别探路，半个小时后，均感失望，不能定夺。

显而易见，绒扎瀑布就在我们脚下几百米处的山谷里，但是，到底顺哪条路而下？更桑说，他问过的人们包括丹巴都说是过了山口一直下就可以了，但眼前这到底是顺哪条路才是正确的“下”呀？并没有人告诉他，他也不可能先知先觉地问清楚。

只好凭经验和感觉找最多脚印和最新鲜、最多的刀砍过的痕迹前进。最后我们决定，先顺着山腰间向左的一条走走看，这条路，从山势看，也像。

走了没多远就是齐腰深的荒草，荒草中碗口粗的大树有新鲜的发着白光刀砍的痕迹。看起来，应该就是这条。但是要错了呢？只有听天由命了。不行了只有退回来再找了。

这实在是一场赌博。这时候，我的底牌实在已经是输不起了。今天下山休息时吃糌粑，我仔细一看，糌粑要每顿都饱饱吃的话，只能够一天。限量供应，我们二个人也只能勉强吃二天。¾¾不过，我觉得心里有数的是，这时候即使断粮我们也不会担心饿死。因为：我们有可能碰到四个已经去了绒扎瀑布的藏族人。根据我对藏族同胞的了解，他们不会见死不救。最糟的结果，即使我们路走错了，我们错过他们了，那么，我们还有那块藏在昨天那个营地的那块难以下咽的盐巴肉，虽然难以下咽，但那毕竟是肉。还有，我们还有几斤老玉米。¾¾但是这种结果是我们所不愿看到的，那意味着，我们就得放弃寻找大瀑布计划。从我们的食物和体力看，我们都没有花一、二天时间寻找或者弥补走错路再返回的资本了。那将是我们最大的遗憾。

胡思乱想中，天气又变得阴阳怪气，一切仿佛都阴沉沉地，我又陷入了一种莫名的恐惧和绝望。我们发现脚下的这条路越走越险，走着走着我们发现其实是在一个荒草掩盖的悬崖上，稍有闪失，真不敢再想……——要是我们走错路又下雨呢？我们的那点食物还能坚持几天？如果走错路错过了那帮藏族人，几乎可以说是指望不上有可能有外援了。

路越来越险，我们也走得越来越慢。半个小时后，到了一个可以站稳脚的地方，喘息到呼吸平定，坐下来抽了最后几根烟，我冷静下来，决定不能再贸然向前走了。老办法，放下行李，到前面探探清楚路再说。

我先往前走了十多分钟，路一直很险但总是有，很难下肯定的判断。新鲜的刀砍的痕迹和脚印仍然也是有，但看起来不象大队人马走过的样子¼¼更桑说他再去看看，便持刀走了¼¼我独自坐了半个小时，心里七上八下到麻木得快要睡着了，仍不见更桑回来¼¼忽然间我想大声喊叫，大约是想更桑回来吧，也大约是想喊别的吧，不知道，反正我想大叫。我叫了。大声大声地嗷嗷叫。

竟然很快就有人答应了，令我喜出望外的是，声音听起来并非更桑，并且并非是一个人的声音。我继续大叫……噢噢噢……嗷嗷嗷……回声也此起彼伏……噢噢噢……嗷嗷嗷……我侧耳细听，声音来自我们那个营地方向的下面的山脊的另一侧。更桑的回应也来了，我和更桑都欢叫着。我和更桑赶快原路返回。

回到刚才的营地，首先出来的是一群当地猎人。更桑与他们相聊的结果令我们心惊：我们刚才走的那条路原来是门巴猎人打猎的小道。新鲜痕迹是几天前刚有猎人从那里追过猎物。这条路也很长，但越走越错，实在和到大瀑布背道而驰且危险异常。要不是遇见他们，我们继续错下去，后果真不堪设想。老天保佑我和可怜的更桑。

事后回想那天，除了老天安排的奇迹，我们在不能确定正确路径之前，没有乱走是非常正确的选择。那天，我们幸运地喊来了猎人，如果，没有他们，我们会怎么办？我想也只能是就地扎营，在自己能把握的范围内，找到肯定答案再说。实在不行，大约只有撤退。很多时候，勇敢的撤退，比勇敢的前进，更需要勇气。这时候，安慰自己最好的办法就是，山，就在那里，千万年不变。这次不行，下次再来。而人的生命只有一次，也就几十上百年。

分析很多不幸事件，遇险后，惊恐中慌乱行动，以为自救就是自己不要停下脚步，徒劳耗费体力是一个致命的原因。遇到艰险，最重要的就是不要自己被自己打倒了，要相信自己，冷静下来仔细权衡后，一旦作出决定，就坚持到底。在很多时候，冷静的静，比胡乱的动，要重要得多。这是相辅相成的。这这个过程中，一次次的冷静面对也会不断给自己增加了自信。一次次的自信，也有助于下次的冷静面对。

毛主席老人家当年转战陕北时曾说“存人失地，地可复得。存地失人，地人皆失。”这个道理，对于野外徒步同样重要。去年，我和杨勇等南水北调西线考察在长江源头姜古迪如冰川时，就差点出事。那天，清早起来我们就从营地开始爬山，希望能到高处好好看看冰川。到了中午，我们爬到了南北冰川之间的一座山，不知不觉，拍着拍着几个人就分散开了，到后来，我的身边只看见刘砚老师。刘老师要下到冰川跟前再去拍水流，而我则觉得对面山上可能角度不错。刘老师说那有点远噢，要不改日再去，而我自以为身经百战执意前往。分头行动，当我下到河谷就觉得不对，此地海拔5800左右，即使下山，速度也快不起来。看看时间，我很是犹豫，就此上行，也许一两个小时，就能起码爬到半坡，能到达拍摄冰川的好角度。但是，也许半天也爬不到那个位置。再加上返回，时间上还得双倍。是走是留？我犹豫了两根烟的功夫。最后，还是决定回营地。

回程走了一个小时，我后背开始冒冷汗，不是累的，是庆幸。因为视觉差异，回程过河的路远比我想象的漫长，翻了一个小山又一座小山总是到不了河边。好不容易到了河边，发现水流远比我想象的要大。要找到能过河的地方，还真不容易。后来我跌跌撞撞回到营地的最后一段，已经要依靠帐篷里的灯光了。如果我那天脑子一热继续爬山哪怕再多一两个小时，这一来以往就是三四个小时，天黑前不能过河。后果真的就很麻烦。

在野外徒步，永远不能自大，我是永远期待上天的恩赐。最后说一个自己的小教训：前年夏天，去爬秦岭最高峰太白山，在山下的老县城翻一个木栅栏门，一不小心，小腿擦破了一道皮，一直自以为皮燥肉厚，根本没当回事。经都督门一路前行，过了“大熊猫活动区”，觉得小腿开始隐隐作痛，掀起裤腿一看，那个小伤口竟然已经开始化脓了。这时候，心里一惊，仿佛就在一瞬间，竟开始感觉疼得有点钻心了。那次出来，真有点大意，以为这个景色优美气候优良相对来说并不偏远的地方，没什么大不了的。

药倒是带了一些，就是没带处理大伤口的。忍一忍，还是走吧，越走越疼。到后来竟是有点受不了了，走不了几十米，就得休息。正在思量要不要回撤的时候，后面竟有人来了。来者西安老刘和宁磊后来成为好朋友。原来，他们昨天晚上10点多从厚畛子赶到老县城，一早听说前面有人上路，就顾不得吃早饭来追赶。这两位不但有纱布绷带还有碘酒红药水，其中一位还学过医。这下子，什么也解决了。到下午，我就觉得一切正常了。就这样，素不相识的我们结伴而行，一段愉快的旅程。

这件事情，让我认识到，在野外徒步，永远不要过高估计自己。当然，也没有必要每次出来都搬个医院。一分为二的看待吧。这样的事情，经历多了，你会觉得这里面其实有艺术性，很诱惑人。再一个，有空多留心一些书本上的雕虫小技，比如识别一些花花草草，什么救命植物之类，虽然大都不切实际，但也很具有娱乐性。

1995-1998徒步长江

5、蛇要是没被打死？

1995年29岁的余兴泉在橡胶园作业时不小心踩到了一条巨蟒，因此引来了杀身之祸，最后被巨蟒吞食。古往今来人们都是“谈蛇色变”，对蛇有一种恐惧感，生活中也有很多关于蛇咬人的事例。

余兴泉被巨蟒吞食

余兴泉在事发当天7时许，到园丘附近沼泽地处理水泵机械，其家人见他许久未归便四处呼唤寻人。

余兴泉的兄弟就去距离住家300尺外的沼泽地寻找，当时天色灰暗，视力并不太好，寻找许久，发现地上有异样，定睛一看，原来是一条巨蟒。

这条巨蟒卷缠着一个正在吞食，而被卷缠的人正是余兴泉，巨蟒张着血盆大口让人很毛骨悚然，余兴泉的头部和肩膀都已经在蟒蛇的口中了。

余兴泉的兄弟看到这一幕，顿时惊慌失措，反应过来之后，连忙逃离了现场，跑去向警方求救。

余兴泉的兄弟向当时正在警局执勤的警员阿布沙马报案，说自己的弟弟余兴泉被巨蟒吞食了，让警员赶紧去救人。

警员阿布沙马看到余兴泉的兄弟那副恐惧的表情，知道事情的严重性，连忙与另外3名同僚赶去了现场。

众人赶到现场后，目睹了巨蟒正在缓慢地吞食余兴泉的画面，巨蟒直接无视了众人，在一边享受着自己的“美食”，吞食时，巨蟒还发出了咕噜咕噜的声音，让人毛骨悚然。

阿布沙马见状，连忙拿出他的相机，打算把巨蟒吞食人的整个过程拍摄下来，而正在吞噬猎物的巨蟒，由于受到镁光灯的影响，把嘴里的猎物吐了出来，被吐出来的余兴泉头部和肩部都粘满了胶白粘液，被吐出来的余兴泉已经没了生命迹象，是因窒息而死的。

看到这么骇人的一幕，阿布沙马连忙拿起枪，对着巨蟒的头部连发了4枪，将这条巨蟒置之死地。这条巨蟒体型很大，长21尺，重140公斤。

女子巡视农田被巨蟒吞食

54岁的女子瓦蒂巴家里是种地的，有很多农田，当地经常有野猪出没，破坏农田上的种植物，所以瓦蒂巴每天都会出去巡视自己的农田，看有没有遭到野猪的破坏。

有一天，瓦蒂巴像往常一样外出巡视自己的农田，到了晚上，瓦蒂巴还没有回家，瓦蒂巴的两个儿子并没有太在意，但是第二天早上还是不见瓦蒂巴的踪影，瓦蒂巴的两个儿子就开始担心了，瓦蒂巴出了意外。

瓦蒂巴的两个儿子在早上6点的时候集合了当地的一些村民，一起外出寻找瓦蒂巴。

瓦蒂巴的儿子在一处灌木丛附近发现了鞋子，火把，砍刀等物品，确认这些物品都是瓦蒂巴的，但却不见瓦蒂巴，瓦蒂巴的两个儿子就有一种很不好的预感，立刻就去报警求助了。

当天早上9点，在警察和数百村民的努力搜寻下，发现了一条非常臃肿的大蟒蛇，当时这条大蟒蛇在地上并没有移动，众人就怀疑这条大蟒蛇吞噬了瓦蒂巴，因为太撑了，无法移动。

众人就把这一条大蟒蛇带回到村子里当众宰了，并将它的肚子剖开了，结果在蟒蛇的肚子里真的发现了瓦蒂巴，瓦蒂巴的头部是朝着蛇尾，脚靠近蛇头，就意味着瓦蒂巴遭到大蟒蛇袭击之后，是被蟒蛇从头开始吞食的，瓦蒂巴的身体是完整的，身上的衣物也是完好的，但是全身都被粘液覆盖了，场面非常骇人。

这些都是真实的事例，人对蛇有一种与生俱来的恐惧，很多人见到蛇都会很害怕，人们经常说遇到蛇，要么不打，要打就要打七寸，把蛇给打死。

打蛇为什么要打七寸？

“打蛇打七寸”是一句俗语，而这一句俗语通常用来比喻说话做事要抓住最关键的环节。打蛇的时候，人们说“打蛇打七寸”，“七寸”指的不是长度，“七寸”指的是蛇的心脏。

在清朝王有光的《吴下谚联·打蛇打在七寸》中说道：“蛇有七寸，在头之下，腹之上，觑得清，击得重，制其要害之处，得之矣。”

大概的意思是：蛇的七寸之处是在头部以下，腹部以上的位置，这个位置是蛇的要害之处，只要找到这个位置，给以重击，就可以轻松地把蛇打死。

有些人认为蛇是没有心脏的，其实蛇是有心脏的，心脏的位置大概在蛇身总长度的1/7处，比较靠近蛇头。

心脏是蛇的要害之处，重击它的心脏，心脏受到破坏就会停止跳动，血液无法流动，这样就可以轻松把蛇杀死。

但是蛇的种类太多，外形和长度都不一样，很难判断出心脏所在的位置，再加上蛇不会在原地让你打，而是不断地游走，就算你找到了心脏的位置，也很难打得中。

打蛇除了打“七寸”的位置，还可以打蛇的脊椎骨，当动物的脊椎骨受到重伤的时候，为脊椎骨所保护的脊髓也会受到重伤，神经的中枢与身体的其他部分的通信就会被阻碍，蛇就会失去攻击力。

伤害越是接近头部，对动物的影响就越大，打蛇的时候，如果打到蛇的尾巴，对蛇的生命是没有影响的。

打蛇为什么不打头部？

有人认为打蛇的时候，直接打蛇的头部，把蛇头打烂，这样蛇就无法咬人，就没有危险了。蛇的头部也是蛇的致命要害，但是想打中蛇头，不是一件容易的事情。

有些蛇在移动或者是攻击的时候，它会把头立起来，立起来的蛇头是非常灵活的，很难打得中。如果没打中头部，反倒会惊扰了蛇，引起蛇的警觉性，蛇很有可能会对人发起攻击。

被蛇咬到，如果蛇没有毒，还不算太糟糕，万一是被一条毒蛇咬到了，那就麻烦了，蛇毒很有可能会致命，要赶紧到医院让医生治疗，最好把咬人的蛇也打死，带到医院去，医生知道是什么蛇咬人的，对治疗会有很大的帮助。

以眼镜蛇为例，眼镜蛇的毒牙比较短，位于口腔前部。眼镜蛇的毒液会对神经系统以及循环系统造成破坏，毒液中的神经霉素会影响呼吸，造成呼吸困难。

被眼镜蛇咬到的人会出现眼睑下垂，眩晕，呕吐，吞咽困难，继而逐渐出现呼吸肌麻痹等情况，被眼镜蛇咬伤导致死亡的人，死因多为呼吸麻痹窒息而死。

遇到蛇的时候该怎么办？

蛇一般是不会攻击人的，有些蛇遇到人的时候会主动逃走。蛇攻击人，一般是人的某些行为刺激到蛇，引起了蛇的警觉，蛇感受到了威胁，就会对人发起攻击。

比如你不小心踩到蛇，跟蛇发生了接触，就会引起蛇的注意，蛇受到威胁，觉得有危险，就会锁定目标，伺机对目标发起攻击。

当遇到蛇的时候，要冷静，先看清楚情况，不要轻举妄动。蛇的视力是很差的，蛇眼位于头部的两侧，蛇眼没有活动上、下的眼睑，所以蛇眼是无法闭起来的；蛇眼的晶状体呈圆球状，无法改变曲率，只能靠晶状体向前或向后移动来调节在视网膜上成像的焦距，所以蛇的视力很差，1米以外的物体是很难看得见的。

蛇的视觉不敏锐，尤其对那些静止的物体更是视而不见，所以当你遇到蛇的时候，没有十足的把握能够把蛇打死或者逃走，那就保持静止的状态不要动，这样就不会引起蛇的警觉，等蛇离开了你再走，会安全很多。

蛇的嗅觉很灵敏，蛇的嗅神经与脑是相连的，主要是靠舌头收集空气中的化学分子，再传输到锄鼻器上产生嗅觉，从而找到目标的位置。

有些气味蛇是非常反感的，比如雄黄以及用雄黄制成的一些物品所散发出来的刺激性气味，蛇是很讨厌的，当蛇闻到这些气味的时候，蛇就会离开，所以当你遇到蛇的时候，能够找到雄黄或者是雄黄制成的东西，例如雄黄酒，拿出来让那些刺激性的气味散发出来，当蛇闻到了自然就会离开了。

打蛇没打死，蛇会报复人吗？

有一句俗语是这么说的：“打蛇不死，后患无穷”。很多老人会告诫后辈，打蛇的时候一定要把蛇打死，不然蛇会报复人，如果你了解蛇眼的构造，就知道这种说法一点都不科学。

很多人遇到过这种情况，把蛇打死了，蛇在地上一动不动，可当人走过去查看的时候，蛇突然跳起来咬了人一口，这样的现象，让人误以为蛇是在报复人。

蛇的神经系统和人的神经系统不一样，人的神经中枢是集中在大脑的，一旦脑死亡，所有的动作指示都会停止，但是蛇的神经中枢是分布在全身的，有很多动作是不需要通过大脑的神经中枢来指挥的，所以蛇死了之后，蛇身还可以维持一段时间的运动功能。

人以为蛇死了，走过去查看，反倒被蛇弹起来咬住了，这只是一种条件反射而已，这种条件反射只是因为蛇的神经中枢比较发达，在死亡后的一段时间内受到刺激，就会做出咬人的动作。

蛇的视力很差，依靠晶状体向前或者向后移动来调节成像的焦距，移动的空间有限，投射在视网膜上的影像是非常模糊的，这跟高度近视患者的视力差不多。

既然蛇看不清，那就无法记住人的模样，这就不存在蛇会报复人的说法，蛇咬人只是一种本能反应，当蛇感受到威胁的时候，对人发起攻击，这是一种自卫的行为。

结束语

蛇类是一种古老的生物，至今还在地球上存活着，肯定有它生存的道理，蛇类在自然界对维持生态平衡有着极为重要的作用。

如果蛇类的数量急速下降，那么鼠类的数量就会迅速上升，这就会引发严重的鼠害，不能过度地捕杀蛇类，这样是会破坏生态的平衡。

当你遇到蛇的时候，如果处于危险的情况，为了保护自己，而选择打蛇，哪怕没有把蛇打死，也不用害怕蛇会报复人，蛇看到的物体是非常模糊的，它是记不住你的。如果没有危险，就尽量不要伤害蛇，在大自然中蛇也有生存的权利。