优汇通,大公司一般在什么招聘软件上招聘

1、优汇通，大公司一般在什么招聘软件上招聘？

我所知的大公司招聘员工分种主要渠道，这三种不同的渠道招聘的人员构成也是不同的。

第一种是校园招聘。

优汇通,大公司一般在什么招聘软件上招聘

校园招聘往往是公司最看重的一种方式，因为这些人将是公司发展的中坚力量，公司未来的路能走多远、很大程度伤决定在今天这些新人手里，所以一个公司对于从校园纳新往往非常重视，不仅仅看学历，还有人品、社交能力等多方面进行考察。很多大公司可能在学生毕业前一年就开始接触，通过观察考核，锁定优秀人才，签约到自己公司来。

至于选择哪些高校和专业，公司会根据自己的实力和需求选择高校去招聘学生，一般会努力地招聘较高层次的高校毕业生，怎么理解呢？比如说公司目前的人才大部分是普通高校毕业生，那么，公司在以后招聘的时候，往往会努力去211或者985高校，开始很难招到，就用高薪吸引，当人数逐渐多起来后，公司就会缩减普通高校的招生名额，扩大211、985名额，直至有一天不再招收普通高校学生。

学历上也是一样的，从本科到研究生，再到博士，就这么很简单的一个选择，其实意味着公司的进步。假如一个公司多少年来招聘的人才总停留在普通学校，甚至越来越招不到人，很显然，这个公司的前景不是很好。

第二种是劳务派遣公司签约。

一个大公司除了从校园引进人才以外，还需要大量的体力劳动岗位，比如操作工、门卫、保洁、司机等等，这些员工可以通过劳务派遣公司签约。

第三种就是直接发布公告或者通过招聘软件。

当以上两种招聘方式存在不足的情况下，公司也会发布公告或者通过招聘软件来招聘。有些大集团自己有软件，他们需要招聘某岗位人员的时候，一般会先从公司内部考虑，比如通过从子公司调动，就是所谓的内部公开招聘，这种招聘可以通过公司自己的软件或者公众号、小程序。

内部不能解决的人力资源，就可能会通过招聘软件解决，找工作的网站有很多，现在列举最常见的十大网站：1、前程无忧网。2、中华英才网。3、智联招聘网。4、中华人才热线。5、应届生求职网站。6、卓博人才网。7、数字英才网。8、精英招聘网。9、528招聘网。10、中国人力资源开发网。

2、有哪些P2P理财最新平台？

相对于新的P2P理财平台，我更建议选择经过一定历史期间考验及沉淀出的知名度高的正规平台。

1.红岭创投。全称为红岭创投电子商务股份有限公司。于2009年3月正式上线运营。作为国内成立较早的互联网金融服务平台，红岭创投致力建立具有特色的互联网金融交易场所，主要为小企业解决融资难的问题。时至今日，在全国设立了40余个省级分支机构。

2.人人贷。人人贷成立于2010年，隶属于人人友信集团。作为全国最早的网络借贷信息中介服务平台之一，人人贷致力于为高成长人群提供专业的线上信贷及出借撮合服务。

3.陆金所。陆金所成立于2011年9月份，是由中国平安集团打造的网络投融资平台，隶属于上海陆家嘴国际金融资产交易市场股份有限公司，为企业及个人客户提供投融资中介服务。

4.宜人贷。宜人贷是一家中国领先的金融科技平台，由宜信公司2012年推出。宜人贷通过科技驱动金融创新，为中国优质城市白领人群提供高效、便捷、个性化的信用借贷咨询服务。

除了上述例证之外，还有拍拍贷、积木盒子、招财宝等知名度较高的正规平台供用户进行选择。投资者还是应该选择正规的有着成熟完善业务流程且知名度较高的平台。

注:上述例证平台排名不分先后。

3、百世快递24小时人工客服？

确实百世快递的这一点比较让人讨厌，打电话过去他们是自动客服，有时候你跟他啰啰啰啰嗦嗦的半天，但是他始终跟你说好的，我们记下来了会及时的联系你。

所以在百世快递要打人工的话，首先可以在电话拨通之后直接告诉他说转人工，然后他会问你快递单号，或者说你自己也可以报一个快递单号给他，但可能他前期又会跟你说你的事情我记录下来，这时候你可以直接跟他讲，我要投诉我要转人工。可以重复强调几遍，我要投诉，我要转人工，一般之后他们的人工就会马上给跳转到人工的作息了。

4、徽商和晋商谁才是清朝商帮霸主？

徽商与晋商、潮商，是中国历史上赫赫有名的“三大商帮”。在中国漫长的商业历史上，三大商帮在群星璀璨的各路商帮中最为耀眼。

而其中，徽商与晋商之间，两相比较，则更能给人启示。

例如：晋商重钱不重官，“学而优则商”，徽商则完全相反，由于敬重儒学，提倡“学而优则仕”，所以从政的较多；再例如：晋商多尊奉乡人关公，而在徽商眼中，理学大家朱熹更值得尊奉；此外，徽商通常是以家族为组织纽带，他们有一句话叫“用亲不用乡”，晋商则以地域关系为纽带，他们是用乡不用亲，等等。

那么，创造商业奇迹不相上下的两大商帮，但其大相庭径之处，到底能带给人什么思考呢？

晋商、徽商的盐业兴衰大比拼

据复旦大学教授王振忠对《中外管理》介绍，徽商与晋商都是明清时代中国最为重要的商帮。晋商先起，但它的衰落比徽商晚。晋商的发迹，与明代的开中制度有关。

在明初，蒙元残余势力虽然已退往漠北，但仍对中原王朝形成巨大的威胁。为了加强防范，明朝政府先后建立了九边，在北方边地驻兵屯垦。当时，为了解决粮食补给问题，实施“开中法”，让商人输粮支边，作为回报，对商人授予盐引（食盐运销许可凭证）作为奖励，让他们前往淮、浙各地盐场支取引盐。因此，有不少晋、陕商人因此而起家，晋商由此而兴。

到明代成化、弘治年间，运司纳银制度确立，商人只需在扬州等地交纳银两，便可获得盐引。在此背景下，北方边地屯垦受到剧烈冲击，与扬州等地更为近便的“徽州盐商”崭露头角。

到了明代万历年间推行纲盐制度，徽商相继打入盐业领域，此后，徽州盐商的实力开始逐渐超过了山西商人。明末改变开中制，晋商则被迫退出盐业。

及至清代，扬州等地的盐商中，徽商占了绝对的优势。一向以经营盐业为主的山西、陕西商人集团此时受到严重打击。而到了清末，废除盐商垄断特权后，徽商在盐业的优势也土崩瓦解。

在鼎盛期的比较上，徽商虽然崛起较晚，但鼎盛期的出现却早于晋商，徽商在明朝中后期便步入鼎盛期，而且持续到清朝。晋商起步与明初，但到了清朝中期开始繁盛，步入鼎盛时期。

从地域上看，在明代，晋商与徽商的活动范围都较大。晋商重点经营的区域，在中国北部和西部地区。不过在北方的北京、山东临清、河南开封等地，也聚集了大批徽商，这与其时的南北贸易格局密切相关。当然，到了清代，除了北京仍有较多的徽州茶商之外，徽商的活动范围主要集中在长江中下游地区。

明代中叶以后，徽商对于各地城镇的发展有着重要的影响。现在人们耳熟能详的一句俗谚，叫“无徽不成镇”。根据胡适先生的解释，这句俗谚的意思是说，一个地方如果没有徽州人，那这个地方就只是个村落。徽州人进去了，就会开设店铺、发展商业，于是就将村落变成了市镇。清代以后，“无徽不成镇”主要指的是长江中下游一带，特别是长三角。

晋商重义拜关公，徽商敬儒拜朱熹

晋商多尊奉乡人关公，可以说只要有晋商票号或者商铺的地方，都会有关公供台，关公是忠义的化身，也代表了晋商所秉持的为商理念，用“诚信仁义”来规范他们的行为和经商活动。而在徽州民间信仰中，关公虽然也有其一席之地，不过，南宋理学家朱熹的地位显然更为重要。

朱熹理学对徽州产生了极为深远的影响。在明清两代，不少地方的徽州会馆也叫“紫阳书院”、“徽国文公祠”。所谓紫阳，是朱熹的一个别号。朱熹虽然生于闽北，但其祖籍却在徽州婺源（今属江西）。徽商在徽州会馆中祭祀的主神，往往是“徽国文公”（亦即朱熹）。之所以打出朱熹的旗号，显然是以此凸显“贾而好儒”的“儒商”特色。

此种“贾而好儒”的特色，或者说是一种文化追求，对于徽商群体有着极为深刻的影响。“贾”与“儒”密切结合，让徽商有了区别于其他商帮的独特气质。从当时人的记录来看，一些商人“贾服儒行”，在儒家思想的潜移默化下，自觉地以儒家伦理、道德规范指导自己的商业行为。明代中叶以后，徽商迅速发展为称雄商界的一支劲旅，与此一重要特色显然不无关系。

晋商“学而优则商”，徽商“学而优则仕”

对待教育的态度让晋商和徽商走上了两个完全不同的方向：晋商重钱不重官，“学而优则商”。家中子弟天资聪慧者不是去考取功名，而往往是在年幼时就开始学习经商之道，他们把读书看做副业，甚至把走上考科举道路的人认作资质较差、不适合经商的子弟。

徽商则完全相反，在他们看来，经商只是不得已而为之的一种谋生手段，读书作官，“学而优则仕”才是人生的终极目标。徽商很爱读书，他们有的白天经商，晚上读书，在路途中也是时时不忘读书。

由于崇文重教，经济上获得成功的徽商，以“富而教不可缓也，徒积资财何益乎”的识见和态度，“延名师购书籍不惜多金”。他们毫不吝惜地输金捐银，建书院、兴私塾、办义学，“振兴文教”。徽商商户家中的子弟，自幼便进学堂学习四书五经，将科举考试作为头等大事。

王振忠教授对《中外管理》分析道：徽商“贾而好儒”、“虽为贾者，咸近士风”。在徽州，很多人外出务工经商之前，在家乡都受过最基础的启蒙教育。另外，明清时代徽州是个科举极盛的区域，不少人名落孙山，只能转而去经商。在这种情况下，徽商群体中便出现了不少高素质的文人。商帮的崛起，一定程度上冲击了传统的“四民秩序”（士农工商）观。不过，也应当看到，“以贾代耕”的徽商，他们大胆肯定商业行为的正当性，目的是为商人群体正名，以求改善自身的社会地位。在不少人的内心深处，“儒为名高，贾为厚利”，徽商虽然重利，但亦重视“儒”名，故而服贾（经商）与业儒（以儒学为业）并行不悖，不少人更以“士商”自居。也正因为如此，徽州既是全国著名的商贾之乡，又以文风兴旺、科甲蔚盛，而被世人誉为“程朱阙里”、“东南邹鲁”。

徽商非常重视子弟教育，在徽商家族中出过大批进士、状元。据何炳棣先生的统计，从1647年到1826年，徽州府产生了519名进士（包括在本地中式和寄籍他乡及第的），在全国科甲排行榜上名列前五六名。在此180年间，江苏省产生了一甲进士94名，其中有14名出自徽州府；浙江一甲进士59名，有5名是徽州人。个中的很多人，都是徽商子弟。之所以有这样的成就，显然与徽商重视子弟教育有着重要的关系，这一点与北方的晋商有着显著的不同。

文化上的先进决定了徽商在先决条件上的优势。一方面爱读书既促使徽州成为文风昌盛之地，另一方面又对商业经营产生积极影响。因为有文化，徽州人自然在审时度势、运筹决算、进退取舍乃至整个经营活动中胜人一筹。

徽州商人在业贾致富后，总是想方设法让子孙攻读诗书，成就儒业。为此，他们踊跃捐资，在桑梓故里兴修官学、书院，广建义塾、文会，为乡里、宗族内的贫困子弟提供良好的读书环境。有的家族明确规定，对族中聪颖好学但却无力从师的子弟，必须给予资助。对参加科举应试的学子，给予来往路费、笔札膏火、庆吊酬酢等方面的资助。这些规定，被详细地列入族规家法，世代遵行。

因此，在明清徽州，“十户之村，不废诵读”，文风相当兴盛。自明代中叶以来，大批徽州人外出务工经商，他们既将经商利润汇回本土，又带回了各种思想、观念与文化，这使得皖南一域，呈现出通俗文化与精英文化同生共荣的奇特景观。徽商不仅在商业史上曾有过如日中天般的辉煌，而且，他们在文化上的建树亦灿若繁星，这对于明清时代的中国社会产生了重要的影响。

“至于晋商，虽然也不排除一些人对儒学颇为重视，但‘山右积习，重利之念，甚于重名。子弟俊秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏，再次者谋入营伍，最下者方令读书。’这在当时，也成为朝野各界的共识。正因为如此，晋商对于中国文化的影响要远逊于徽州商帮。”复旦大学教授王振忠这样总结到。

封建社会，皇权高于一切，和官府关系的好坏至关重要。徽商以“贾者力生，儒者力学”为基点，竭力发挥“贾为厚利，儒为名高”的社会功能，将二者很好地结合在了一起。徽州人让子弟读书走科举之路固然有文化传统，但更现实的还是子弟当官后作为徽商的后盾。因为徽商有文化，在与官府交往，同显贵应酬中，便能言语相通，应对自如。歙县江姓乡绅江春更领导两淮盐业近50年，自乾隆中叶后，两淮盐业几为徽商所垄断。究其原因，山西商人不重视读书是一重要因素，由于晋商无人能在朝廷担任要职，自然无法“左右”朝廷政策。

徽商“用亲不用乡”，晋商“用乡不用亲”

徽商极为重视教育的背后，有出于维系家族传承的需要。对于徽商来说，从商可以有钱，但用钱买的官并没有地位，只有通过科举考试金榜题名而入仕，才有社会地位。而且，只有靠文化才能维系家族传统的传承。在这一点上，徽商和晋商比起来就更多了一些官商色彩。

徽商通常是以家族为组织纽带，他们有一句话叫“用亲不用乡”，徽商选用人员大多来源于同族。一方面注重考核个人的品质，另一方面也要顾及家族的利益。徽商用亲是出于维系家族的需要。

晋商则以地域关系为纽带，他们是用乡不用亲。晋商选人主要以同乡为主，不过条件通常很苛刻，在选拔人才方面显得更“纯粹”。

值得一提的是，因为历史文化背景的不同，晋商非常重家乡，不论他们走多远，在哪里做生意，他们的家都安在山西，最后都要回到山西。徽州受中原移民的影响，家乡观念相对淡薄，徽商把生意做到哪里就在哪里扎根发芽，这也是徽商用亲不用乡的历史原因。

当然，晋商和徽商的文化上差别，还有很多值得商榷的地方。对于今天的我们来说，重点是摒弃其文化上的糟粕，学习其文化上的精华，比如：晋商和徽商都“重诚信、讲道义”，虽然成功之道很简单，而恰恰是因为这些朴素的经商之道，才成就了它们纵横华夏数百年的商业奇迹，这点对于那些想做“基业长青”的企业来说，尤其值得深思。