诚信者天下之结也的意思是什么,诚信交易下一句

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诚信者天下之结也的意思是什么,诚信交易下一句?

下一句:天下之结也。

从古至今,诚信立本,诚信是成功之母,诚信经营才能成功,诚信是一个人最好的品质,诚信和创新一样是一个国家发达的不竭动力。诚信是一个国家的根本,只有诚信了,才能有相信,只要有相信了,彼此才有真诚,才能有更好的未来。

诚信者天下之结也的意思是什么,诚信交易下一句

关于珍惜诚实的名言?

1、言必信,果。

《论.子路》2、与朋友交,言信。

《论语.学而》3、精诚,金石为开。

《后汉书.广陵思王荆传》4、不信不立,不诚不行。

——晁说之5、人而无信,不知其可。

《论语.孔子》6、诚信者,天下之结也。

《墨子》7、人背信则名不达——刘向8、一言之美,贵于千金。

——葛洪9、守信是一项财宝,不应该随意虚掷。

——马尔克斯10、失信就是失败。

一诺千金的古文?

《一诺千金》原文:

楚人曹丘生,辩士,数招权顾金钱。事贵人赵同等,与窦长君善。季布闻之,寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者,勿与通。”及曹丘生归,欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下,足下无往。”固请书,遂行。使人先发书,季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百斤,不如得季布一诺’,足下何以得此声于梁楚闲哉?且仆楚人,足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大说,引入,留数月,为上客,厚送之。季布名所以益闻者,曹丘扬之也。

翻译

汉代初年有一位叫季布的人,他乐於助人,很讲信用,凡是答应过的事,一定会设法办到,因此享有盛名.当时有一名叫曹丘生的楚人,好以财物结交有权势的官员,藉以抬高自己的身价.他听说季布作了大官,就请求窦长君介绍他去见季布.但是窦长君跟曹丘生说季布不喜欢他,劝他不要去,但曹丘生还是央求窦长君写介绍信,窦长君勉为其难地答应.曹丘生拿了介绍信就马上去拜访季布,见到季布后,就深深作揖,并且说:「楚人有一句谚语说:『黄金百斤,不如得季布一诺.』你在梁,楚一带的名声之所以能这麼大,都是我帮你传扬的,大家都是楚人,为什麼你一直拒绝见我呢 」季布听了这句恭维的话,非常高兴,以上宾之礼招待.曹丘生住了几个月才离开,临走时,季布还送了他一份厚礼.曹丘生继续替季布宣扬,季布的名声也就愈来愈大.后来「一诺千金」这句成语,就从这里的「黄金百斤,不如得季布一诺」演变而出,用来形容信守承诺,说话算数.

诚信的名言名句古文?

1、言必诚信,行必忠正。——孔子

2、不信不立,不诚不行。——晁说之

3、一言之美,贵于千金。——葛洪

4、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄

5、君子忧道不忧贫。——孔子

6、言必信,行必果。——孔子《论语·子路》

7、诚信者,天下之结也。——墨子

8、人而无信,不知其可也。——孔子

9、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子

10、言不信者,行不果。——墨子

一诺千金类似的名人名言?

1、不信不立,不诚不行。

2、诚身有道,不明乎善,不诚其身矣。是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

3、诚信者,天下之结也。

4、诚则信矣,信则诚矣。

5、诚者,天之道也。思诚者,人之道也。

6、诚者,物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。

7、诚者,真实无妄之谓。

8、耻不信,不耻不见信。

9、得黄金百斤,不如得季布一诺。

10、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

11、金口玉言。

12、精诚所至,金石为开。

13、君子养心莫善于诚,致诚,则无他事矣。

14、两心不可以得一人,一心可得百人。

15、民无信不立。

16、内不欺已,外不欺人。

17、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。

18、其言必信,其行必果,己诺必诚。

19、人背信则名不达。

20、人而无信,不知其可也。

21、人无忠信,不可立于世。

22、人先信而后求能。

23、儒有不宝金玉,而忠信以为宝。

24、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。

25、天之所助者,顺也;人之所助者,信也。

26、推之以诚,则不言而信。

27、惟天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天下之化育。

28、勿持功能而失信。

29、小信诚则大信立。

30、信不足,安有信。

31、信近于义,言可复也。

32、信言不美,美言不信。

33、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

34、信者,人之根本。

35、言必信,行必果。

36、言不信者,行不果。

37、言而有信。

38、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。

39、一诚足以消万伪。

40、一诺千金。

41、一言而适,可能却敌,一言而得,可以保国。

42、一言九鼎。

43、一言之美,贵于千多。

44、以诚感人者,人亦诚而应。

45、以实待人,非惟益人,益已尤人。

46、源浊者流不清,行不信者名必耗。

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