有朋自远方来不,有朋自远方来不亦乐乎的读音

1、有朋自远方来不，有朋自远方来不亦乐乎的读音？

有朋自远方来，不亦乐乎：yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū

[词句来源]：

《论语·学而》：“有朋自远方来；不亦乐乎？”

意思：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？

2、学而时习知？

问题改错，应为：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

这两句话，从来就有争议，不仅整句的意思有争议，句中字词也有争议。

历史上，从汉朝就有＂今文经学＂和＂古文经学＂之争，前者重在阐释＂微言大义＂，后者则重在训诂。

两千年，争来争去，不过是＂利益＂两字，或者作为官学，学者争论纯粹是＂机会主义＂之争，都为谋求上位，令人不齿。

争论不休，却忘了这些经典的本义。其实本意都很朴素，也很有趣，可爱，哪有什么微言大义！

第一句：学而时习之，不亦说乎？

本意为：学了（礼仪，祭礼），经常练习实践，不也很愉悦吗？

1.学什么？

春秋末期，孔子带弟子学的是周礼。孔子那时候就相当于镇上专干红白喜事司仪的人，他懂这些东西。知礼之人，当时颇受人尊敬，有一定的社会地位，同时还有不菲的收入，主要是肉啊，绸缎啊等。另外，鲁国是周公的封地，鲁国一切制度均从周制，因此鲁国的周礼非常齐备，孔子自然也学了不少。孔子小时候就学习周礼，而且自己在家里还经常练习。因此，这句话的＂学＂，就是指学周礼。

2.习是什么意思？

很多人把＂习＂译为＂复习＂，也不能说错。但是有一个问题，现代汉语的复习，语义已经窄化了，经常特指学生的功课复习。在古汉语里，复习还有更宽泛的意思，指的是一切知识技能的反复练习。因此，这个习最好不要翻译为＂复习＂，而是练习，实践。也就是说，学了周礼，时不时地＂练习，实践＂一下，不也挺有意思的吗？

3.说，就是悅。

这是通假，或者说是借代，用＂说＂字借代＂悅＂字。秦始皇统一中国之前，各国文字写法不尽相同，鲁国应该更正统一些，但是仍可能混淆这两个非常相似的汉字。

第二句：有朋自远方来，不亦乐乎？

本意为：有同门的朋友从远方来了，不也应该奏乐（庆祝）吗？

1.朋是什么？

同门为朋，同志为友。也就是说，来的是同门的同学，朋友。同门就是同一个师傅门下。《论语》成书于春秋末期，汉字的词意还比较单纯，朋是朋，友是友，一字一意，不会一个字好几个意思。

2.自远方来

这说明此朋友远道而来，经久未见了。那个时代，出远门不容易，一出去就是一年半载的，生死未卜，突然见着，自然心里很高兴。再者，这些跟着孔子的人，都是有头有脸的，识字断文的人，非等闲之辈，出远门回来，很可能是有一定的成就的，完成使命回来的，大家自然弹冠相庆。

3.不亦乐乎

乐，在春秋时期，只指＂音乐＂，没有第二个意思，也就是绝不会是＂欢乐＂的意思。欢乐有别的词啊，比如＂悅＂，＂喜＂，＂愉＂等。

当然，即使乐指音乐，也是指愉快的音乐，所以理解成＂欢乐＂也未尝不可。

但是，本句的本意应为＂奏乐＂，庆祝朋友远道而来。可能民间并没有这么隆重，也没人会奏乐，甚至没有乐器。但是，对孔子及其学生来说，他们都致力于学习＂周礼＂，做什么事情都要合乎礼制，非礼勿动，欢迎客人是周礼的重要部分，因此，此处的＂不亦乐乎＂，当解为＂不也该奏乐（庆祝）吗？＂

3、乐是读YUE还是读LE？

在《孔子·论语》当中这里的“有朋自远方来，不亦乐乎”“乐”读le第四声【词目】有朋自远方来，不亦乐乎【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái ，bù yì lè hū 注意：“乐”的读音实际上是lè ，而非许多人所说的yuè，这是一个错误。参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文差错》。

【释义】有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。【出处】《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”